「出してわるい(🕉)こと(🍇)はない。しかし(🐅)、出(chū )さないほうがいいんだ。少な(🔪)くとも、(🦏)今(jīn )朝の話(huà )には、出さない(🦇)ほうが(🔑)よかったんだ。」
「(🈳)どの方面の希望(wàng )者が多かったんです。」
「(🧣)朝(🗼)倉(🎯)先生(🔽)にもし(🔷)ばらく(🏄)お目(🌤)(mù )にかかっ(⚾)ていな(🍿)いので、近(💃)い(💋)うちに、(😮)ぼくの(🧝)ほ(🐛)うから訪(fǎng )ねたい(🔒)と思って(🐪)いる。塾(🦋)が(🚲)ま(😱)たはじまったそう(🦕)だ(💾)から、(⚓)先(xiān )生(🌋)も君も日(rì )曜で(🚫)なければひまが(🍰)ないだろうと想像(🍶)そ(🙃)うぞう(📽)して、(😢)だい(👺)たい(📵)今(🔄)度(😞)の日(rì )曜を予定(😽)している(🏗)。ぼくのほうは(🕎)たぶん変更(gèng )へんこう(🗽)の(🍑)必(🤳)要はあるまい(🔂)と思うが(🏼)、(🌬)君のほう(😃)でさしつかえがあ(🚐)った(🕣)ら、すぐ返(🚅)事(🚫)をくれ(🏟)た(📉)まえ(🔅)。さしつかえ(🎂)なければ返事(💦)の必(bì )要(yào )はな(✒)い。」(📇)
静坐の(🐷)あとは遥拝(bà(🌏)i )ようは(🗾)いだ(🚱)った(🌝)。――(🍛)これ(🏕)は皇(huáng )大(🐿)神(😎)宮(gōng )こ(🔒)うたいじ(🥣)ん(🍱)ぐうと皇居(jū )こうきょに対する儀(🤑)礼(🥄)ぎれいで(🚰)、その(🏫)当時は(⛽)、極(😪)左(zuǒ(🕞) )き(🐆)ょくさ分子(zǐ )や一部(🕒)のキリスト教徒以(yǐ(🆘) )外の全国民(mín )によって当然な(🤨)国民(🕔)儀礼(😰)と認められ、集団行事に(🚶)おいて(🚊)それを欠くこと(🚜)は、国民常識に反するものとさえ(🈴)考えられていた(🤙)のである。
「そうか(🍕)もしれませ(〽)ん。しかし、それ(🤛)は(🐞)やらないほうがいいでしょう(🔼)。板木ばんぎで起き(✈)る約(🐵)束や(🐢)くそくをしたんですから。」
か(🛋)れは、むろん、そ(🏃)のこと(💝)に気(🤣)がついてい(🤠)た。しかし、べつに気をくさら(💟)してはいなかった。毎(🏙)(měi )回開塾の当初はそうだったし、時刻(💯)どおり(🍷)に板木が鳴(🤥)ることさえ珍め(📟)ずらしかったので、(💶)今(🐥)(jīn )朝の板木当番(fān )の正確(🌘)さだけ(♟)でも上(shàng )でき(🌊)だぐらいに(🥢)思(sī )っていたので(👈)ある(💡)。
左右の窓の(🐀)下に、小便(➕)つ(🤤)ぼが(🌷)それぞれ七(💯)(qī )つほ(🎪)ど並(🈸)ならんで(😊)おり、そ(🐐)こを四(🌙)(sì )人(rén )の塾(shú )生が二人(🐲)ずつにわかれて、棒(💄)だわしで掃(sǎo )除(💧)してい(😾)たが(🤺)、その(🔒)中に(❗)は(🦐)、大河の(👃)姿は(🔩)見(jiàn )えなか(🌎)っ(🙀)た。
「ぼくたち(💮)、学生時代の学(👮)(xué )寮(⤵)がくりょう(🍳)生(😏)活を自治だなんていって(⏰)、い(💌)ばってい(🚼)たものですが、本(🤵)気(🤟)(qì )にやろうと(🈵)すると、実(shí )際むずかしい(👴)もの(✝)ですね。」(🤑)
「気がついているな(🥑)ら、すぐ(🔤)そ(⛅)う言(yán )ってくれたらよかりそ(⛱)うな(🔩)ものだ(🚲)」(🙆)と、そんな不平をもら(👅)すものもあった(🌁)。また(🐹)中(zhō(🚕)ng )に(🐽)は(🍄)、「先(🖋)生は要す(⏱)るに指(zhǐ(🏡) )導者でなく(😮)て批評家(jiā )だ」など(🕋)と、したり顔(yá )に言うものもあった。しかし日(😎)がた(🤑)つにつれて、し(🔄)だいに(🤛)か(🎁)れ(🏠)らの間に取(qǔ(🏺) )り(🍼)かわされ出(🏛)したのは、(🏰)「(😶)ひまなようで、い(😐)や(⌚)に(🎍)忙いそがしい(🔵)」とか(🛤)、(🆓)「し(📬)まりがないようで、変にきびしい(🔀)」とか、そう(🏩)いったちぐは(💬)ぐな気持(chí )ちをあらわす言葉だった。
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