3(♓) 子夏(😅)、孝(👍)を問う(📭)。子曰く、色(🕜)難し。事(💞)有るとき(🔯)は弟子其の労(🥝)に服し、酒食有(yǒ(㊙)u )るとき(🚴)は先生に饌す(🙈)。曾(céng )て是を以(yǐ(🍶) )て孝(xiào )と(🏊)爲す(🏫)かと。(爲政(zhèng )篇)(🦌)
(🍠)季孫きそん、(🐸)叔(shū )孫(sūn )しゅ(🕎)くそ(🤭)ん、孟(🎤)孫(sūn )もうそんの三氏(🎙)(shì )は、(👒)と(🐐)もに桓公の血(🙀)(xuè )すじをうけた(🤡)魯の御(🏀)三家(jiā(📀) )で、世にこれを(🛰)三桓かん(🏝)と称(chēng )した(🐩)。三桓は、代々大(dà )夫の職を襲(✍)つぎ(🎑)、孔子の(🦂)時代には、相(xiàng )むすんで政治をわた(🏏)くしし、(🏚)私(🖨)財を積み(🛎)、君(jun1 )主(📬)を無(wú )視(shì(🏳) )し(⏰)、あ(🍂)るいはこれを追放するほど、専横のかぎりを(💲)つくして(🥢)、(🚣)国民怨(💔)嗟の的に(✂)な(🥏)ってい(👉)た(🧒)。
「1詩でも(🦊)音楽で(⛱)も、(🍠)究(jiū )極は(😰)無邪の(🕞)一語に帰する(🍼)。無邪(📯)(xié(🎡) )にさえなれば、下手へたは下手(🍨)(shǒu )なりで、まこと(👁)の(📲)詩が(📍)出来(🔈)、まこと(🌤)の音(🎈)楽が奏で(💺)られるも(🏄)のじゃ。この自明(míng )の(💿)理が、君(jun1 )に(🌀)はまだ体得出(🐅)来ていな(🛅)い。腕は達者だ(🖱)が(🏏)、惜しいものじゃ。」
孔子は、ぬかりなく考えた。そして(🔨)遂に一策を思いついた。それは、相(xià(💧)ng )手の用いた策(cè(😅) )そ(👽)のままを応(🍄)用することであった(📺)。つまり、陽貨の留守を(💚)見(😝)計(jì )って(💪)、(📟)謝(🌐)辞を述べに行こ(🕍)うと(⛑)いうの(🦐)である。
田圃には(🔮)、あちら(🚌)にもこちらにも(♓)、牛(niú(👼) )がせっせと土を耕し(🧟)ていた。
(📅)かとい(🍃)って、孔子に対して、(🍇)「そんな遠まわしを云(🌔)わないで、も(🔅)っとあからさま(🚼)にいって(💫)下さ(🈚)い。」とも云いかね(🌟)た。もし孔子に(🥦)、諷(fěng )刺(⚾)の意志(🌆)が(🎎)ないとする(🕣)と、そんなこと(🥍)を云(🔍)い出(🎌)すのは(🐽)、(🍹)礼(lǐ )を失(shī )するこ(🥝)とになるからである。
「見事な牛じゃ。あれなら(🔯)き(🥕)っと神様の思召に(📒)叶(🙃)いそうじゃのう。」(✡)
「8父(fù )母に(📠)仕え(😵)て、そ(👯)の悪を(🍸)默過する(🌑)のは(🅾)子(🚢)の(🎬)道(dà(🏍)o )でない(📥)。言(🌲)葉を和らげてこれを(☝)諌む(👣)べ(🆑)きだ。もし父母が(🕣)聴(tīng )かなかった(⛲)ら、一層(👷)(céng )敬(jìng )愛(ài )の誠をつくし、機(🛥)(jī )を見ては諌めて、(🍉)違わないようにせよ。どん(👙)なに苦(✏)し(🐙)くて(🚽)も、父(🎗)母(🌿)を(🙂)怨(🐓)んでは(🤪)なら(🐊)ない(🕊)。」
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