差配に掛(🦉)合つ(🚩)て(🛶)も結局駄目だといふことが分(🕒)り(🕉)、そこへもつ(😢)て行つ(🌆)て差配のとつ(😳)た傲(à(🔕)o )慢な態度のことから、カ(🐲)ツ! (👩)とした元(🎓)氣で(🐏)、(😫)すぐ地主に(🤸)掛(guà(🈵) )け(🕸)合ふことに、手はずがきめられてし(🎭)まつた。校(xià(🔹)o )長(zhǎng )先生の「北(běi )海道の(🏧)宗五郎」が(📷)時(😐)機を(🐆)得て(⏮)、三(🌑)人も、その大きな役目を(🖥)引(🤸)き受けるものが百姓の(🦅)中(zhōng )から出(🦗)た程(👿)(chéng )だつた。
由は中々立(lì )た(🏐)な(👬)か(🙃)つた。三(📥)度(🛏)も、四度(🚘)も云はれて、(🥣)表(📜)へ(💍)立つ(😓)た。が、戸を少し細目(mù )にあけると、そこか(🗾)ら(🍐)チンポコだけ(😦)出して、勢ひよく表へやつた。
「(💜)分つてるべよ、地(dì(✴) )主から畑ばと(✉)つかへすのさ!」―(🔐)―(🌷)か(🐽)う源(🌨)吉が云つたの(😍)は、(🈶)理(lǐ )窟でな(🐌)か(🚙)つた。源(yuán )吉(👳)はさう背(🛰)後(hòu )で云はせる父親の(🚳)氣持も感じ(👖)てゐたの(🔊)だ(📧)! 源吉(🖐)は歩(bù )きなが(📍)ら、こんな事(🙇)(shì )が(🥃)分(fèn )ら(📋)ない(🚻)、そして又そこ(📙)迄行かうとしない(🚲)百(🔖)姓に、(♈)心か(🔯)ら腹(🥑)を立て、「勝手にしや(🙉)がれ、俺ア俺(ǎn )アだ。」(💺)と思(sī(👂) )つ(🍔)てゐた。
「う(🏙)そ、(🧙)う(🖍)そ(🐶)! うそ※(感嘆符二つ、1-8-75)―(👖)―うそ※[#感嘆(tà(🌚)n )符三(sān )つ、70-8]……(🚲)」(🌻)とう/\由(🌰)(yó(👻)u )が本氣(qì(🤖) )に泣き(🐇)出してしまつた(🖥)。
(💮)ガヤ/\が靜(🎧)まつてきた。しばらく(🎸)石山はつツ(👻)立つ(☔)てゐた。
「うん?」源吉は、水の(💽)入(🤭)(rù )つてゐるひしやくを持つ(🕊)たまゝ、(🔊)ウロ/\した眼で母親を探がし(🐕)た。
二、三(sān )日し(✝)て、小作料(liào )を納めら(🤷)れないので、立退きを(📠)され(㊗)さうに(💘)なつてゐた(👣)「河淵(🕔)(yuān )の澤」のところへ、差(chà(🍮) )配(🌶)がとう/\や(😬)つてきた。澤の(🀄)畑を處(chù )分するから、雪(xuě(😶) )が消(🍼)え(🍇)たら、家(🕚)を(🥀)あけろ、(🌫)と云つた。女や(🏤)子(zǐ )供に、ワン/\泣かれると、澤(🥙)はすつかりオロ/\して(🎣)、この前(📊)の會合(hé )の(❤)仲(zhòng )間へ、それを云ひに(🔟)行つた。「幹部(📂)」の百姓(xìng )は(⚫)、急に、それで騷ぎ出(🤖)した。そして(📐)、す(🖋)ぐ學校(🚯)へ寄(jì(♎) )り合ふと、(🎋)今(🙎)(jī(📝)n )更新し(⚽)いことのやうに、この前と同じ相談(🐔)を(💏)又や(🎤)り直した。
「お(💓)前(✅)(qián )え達の(🤡)やるこ(🐍)とツた(♑)ら(📄)そつたらごとだ。」
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