「もしそう(🐅)だとすれば、それが君の邪心という(🕖)ものじ(👡)ゃ(🆙)。君の心の中(zhōng )では、この孔(kǒ(🌈)ng )丘(qiū )という人(rén )間が、いつも(🐈)対(🦄)立的(de )な(〽)も(🏮)のになってい(🧦)る(⛑)。君(⬅)は(📸)、(✝)は(🎙)っき(💒)り(🤾)意(🆔)識して(🕧)いないか(🤪)も(💥)知れ(🍀)ないが、(😃)君(jun1 )の奏楽に(🍮)とって(🥦)、わし(🌇)の存在は一つ(🐲)の大きな障碍(ài )なのじ(🚗)ゃ。君(jun1 )の(🍳)心(👂)はそのため(🏙)に(🖥)分裂(liè )す(🆑)る。従って、君は完全に君(👑)の音(yīn )楽に浸(😝)り(😪)き(🌝)ることが出来ない(㊙)。そこに君(📂)の(⏮)失敗(🎴)(bài )の原因が(🎄)ある。そうは(😳)思わ(🧗)ない(🖲)かの?」
子、魯の大師に楽(lè(🧔) )が(💁)くを語つげて曰く、楽(🏏)(lè )は其(🦉)れ知るべ(🅿)きなり。始めて作おこすとき翕(xī )如きゅうじょたり。之を従はなて(🚨)ば純如(rú )たり。※(「激(jī )」の「さんずい」(🎡)に代(🍼)えて「白(🤪)」、第3水準(zhǔ(🖇)n )1-88-68)如きょ(🙌)うじょ(💶)[(🕚)#ルビの「きょうじょ」は底本(běn )では「きよよじょ」(🦒)]たり。繹如えきじょたり。以て成ると。
「お前(qián )もそのことを聞(⛔)い(🥉)ている(🤗)のか。」(🔶)
門人(✒)たちは(🐿)、(🈹)孔子が犠牲(😸)を探(tàn )す(🍐)ために、今日(🕵)(rì )自分たちを郊外に連(🔧)れ出(chū )し(🛅)たのだと思っ(👶)た。で(🎈)彼等(⛓)は元(😝)気よく合槌をうち出した。
(🍺)すると陽貨(✋)は、ここぞとばかり、三(sā(🔴)n )の矢を放(fàng )った。
孔(kǒng )子は、(📁)自分のまえ(⛽)に、台(tái )にの(😛)せて置かれ(🐮)た大(📬)きな豚の蒸(🔍)肉むしにく(🍰)を(🆕)眺(🥒)め(🏔)て、(🌖)眉をひそめた(🎼)。
樊(fán )遅には、もううしろを振りかえる勇気がなか(🍶)った(🎛)。彼は、正面を向(xiàng )いた(⚾)きり、(👣)石のように(📔)固く(🐥)なって、殆ど機(💛)械的に手綱(🍹)をさばいて(🌁)いた(👗)。
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