七(一九(🧤)一(yī ))
先(🗣)師(shī(💿) )が(🌑)匡きょうで遭(🍹)難された時い(🥩)われた。――
○ 堯は(🦀)支那(🤽)(nà(🐶) )の(🍂)歴(🐽)史で知られている最初の聖(shèng )天(tiān )子。
「無知(👐)(zhī )で我流の新(👋)説を(🏢)立(lì )てる者もあるらしいが、(💄)私は絶対(🔳)にそんなことはしない。私(sī )はなるべく多くの(🚄)人(🖼)の考(kǎ(🚦)o )えを聞(wén )いて取捨選択し、な(🥏)るべく(🕐)多く実(🏷)際を見(⏰)てそ(😓)れを心にとめておき、(🎮)判断(duàn )の材(⚓)料にするよ(🎸)うにつとめてい(❕)る(➰)。むろん(🚰)、それではまだ真知とはい(🚗)え(🎲)ないだ(⚓)ろう(😒)。しかし、それが真知(zhī )にいた(🈂)る途(tú )みちなのだ(🔰)。」
曾先(xiān )生(shēng )が病気(📑)の時(🍍)に、門人(rén )たちを(🔲)枕(😀)頭に呼んでいわ(🎺)れ(🖱)た(📰)。――
○ 射(🔮)・御(🐽)==(🤑)禮・楽・射(shè )・御(yù )・書・(🎬)数の(🦉)六芸のうち射(弓(🤽)の(🔎)技術)(🎇)と御(車馬を御する技術(🌻))とは比較(📡)的容(👅)易で下等(děng )な技術とされ(🧐)て(🎂)お(🐽)り(🤱)、とりわけ(👡)御がそうである。孔子(zǐ )は戯れ(🕖)に本章のようなことをいいなが(🚯)ら、暗に自分の(🚧)本(🌬)領は(🍭)一芸一能に(💚)秀(🔐)で(🆙)ることにあるのではない、村人(ré(📛)n )たちの自分(🎵)に対(🎻)す(🐬)る批(📧)(pī(🏴) )評(pí(⬅)ng )は的をはずれて(🚃)いる(🛅)、と(👼)いう意味を(🙁)門(👢)人たちに告げ(💮)、(⛩)その戒めとしたものであろう(♍)。
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