呉くれという家はいい学者を出(chū )しま(🃏)し(㊙)た。
(♑)青い夕(🔐)(xī(🈷) )顔(🤝)も(❗)長く大きく生なり(🕡)ました。
(🏞)老(lǎo )人はわたしのような(🎏)年(nián )のち(🛅)がったものをもよ(👰)ろこんで(🐯)迎えてくれ、いろいろな話(🎪)(huà )を(🐹)してくれ(👖)ました。刀剣の(🔮)ことを書い(🎆)た本(bě(🚬)n )な(📁)どをも出(chū )して見せ(🤲)てく(💭)れま(⛺)した(〰)。その中(⛑)に(😲)は古刀と新(xīn )刀の歴史(shǐ(🍴) )が図でわかる(🐻)ように(🈁)説(🛤)き(🐨)明(🤬)かして(📲)あり(🐩)ましたが、それ(🗄)ぞれ(♎)の流儀のちがいと言いますか、図にあらわれた焼(💏)き刃の模様がち(🍓)ょうど海(💖)の岸に寄せてはかえる潮の花(huā )の紋の(🔝)ように(🏃)見(🥉)えました。焼(🈵)き刃(🙎)の模様ほど刀鍛冶の気(qì )質をよくあらわ(🦉)すものもありませ(🔌)ん。あるも(🚵)の(🏔)はすなお(🈴)に、あるものはするどく(🏂)、あるものは花(huā )やかに(😪)とい(💢)うふうに。
皆さ(🌳)んもごぞんじのように(㊗)、(🏮)この(🏂)日本の(🔷)お国が明治の御代みよと(👒)な(🏟)る前は、徳川の世(shì )の末(⚓)で(🤒)ありました。もう(💻)徳(dé(🍜) )川の(⌛)世の(🐲)中もこ(😫)れま(🌑)でと思(sī )う(🍔)ものは(🔯)、たいがいの人(🎪)が戸(hù(😗) )まどい(👐)して(🤐)、仕事もろ(🏨)くに(☕)手につかなかった中で、よ(🌖)くあとしまつを怠らなかった三人の人(ré(🏢)n )があります。皆さんは、岩瀬肥後いわせ(👧)ひご、小(xiǎo )栗上野(yě )介おぐり(🕉)こうずけ(🥫)のす(🤬)けの名(🕚)を(📆)覚えておいて(💑)いた(💱)だきたい。ここ(🍷)にお話し(🚮)しよ(🌈)うとする(🚯)栗(😹)本くりもと(🕶)先生も、(🏦)そういう三(sān )人(rén )の中の一人(⛪)で(🎐)す。
三 (😑)くり(🧒)飯(👾)の好(💸)き(😔)な橘翁さま
ま(🚳)あ、わたしが借り(🕞)て自炊をしたのは、そんな茶(chá )丈の(🎚)奥(à(🏨)o )の部(bù )屋で(🍼)したよ(🏫)。そ(🥈)こ(😝)にわたし(🕗)は四月の末から、やがて梅の実(🍘)のなる(🥙)ころま(📢)でいま(🚐)した。石山の(🚭)お(🆚)寺へあげるもの(🐝)だと言って、茶(chá )丈(zhàng )の(🐅)亭主ていしゅが庭に植えておく草花(🦌)の咲きだすの(🥊)もそこでし(😡)た(💴)し、村の子供(🚑)が青梅を落(😠)としに(😦)来るの(🐾)もそこでした。わたし(🏴)は庭づ(👝)たいに(⛳)湖水(⭐)のほと(🕌)りに出て、向こう(💼)にかかるにじのよ(🌗)う(🔄)な瀬(👡)多(duō )せたの長い(🎨)橋を望むこともできまし(🔀)た。時には茶丈のむすこが大(🐚)津から帰(🆎)って来(🎽)て(🚏)いますと(👩)、月の(🛄)あ(🏥)る晩(🛶)な(👴)どいっしょに湖水(shuǐ )へ小舟(zhōu )を浮かべ(🆒)、二(è(🍲)r )人であち(💂)こち(😻)とこぎまわりま(🌬)した。そん(🌍)な(🌜)時(🕔)に舟の(💙)上(🤾)で笛を(⛸)吹(🈺)いてわ(🔬)たしに(🏂)聞か(🌕)せるのもこのむすこでした。
「(🐷)わ(🅰)か(⬜)めはようござ(🀄)んすかねえ。」
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