「やはり(🚶)強制が必要だという(🖐)のかね。それじゃ(😀)あ(🛏)話は(🌂)また逆(nì )もど(🎄)りだ。」(🚂)
「(➰)板木(🐄)ばんぎのことか。あれは、私が直(🌯)接(👉)(jiē )見ていたわけではなかっ(🛩)たのだから(🍗)ね(🌊)。」
塾生たち(🏴)の(🍸)ある者(zhě )にとっては、朝(🐑)倉先(xiān )生(👱)のそう(💬)したやり方が、非(fēi )常(🥂)に(💟)皮肉に感(🦁)じ(🛃)られた。
「(📠)気(📓)がついてい(🎌)る(📌)なら、すぐそ(😻)う(🍻)言っ(💎)てくれたら(🐵)よかりそ(🎺)うな(🏄)も(👃)のだ」と(🕯)、そんな不平(🎐)をもらすもの(📻)も(🛥)あ(🏭)った。また中(📧)(zhō(👨)ng )には、「先(xiān )生(🍹)は要す(🤠)る(🛬)に指(🌹)導者(😤)でなく(🏑)て批評家だ(🌏)」など(🐾)と、したり顔に言うも(👽)のもあった。し(🚙)かし(🎴)日(💈)がたつにつれて、しだ(❄)いにかれらの(🔧)間に取(➡)(qǔ )りか(❄)わされ(🦂)出したのは、(📕)「ひまなよう(💅)で、(🛁)いやに忙(👆)いそがしい」とか、「しま(🐐)りがない(🕞)ようで(🎴)、変に(🤩)きびしい」とか、(🕊)そうい(🥝)ったちぐはぐな気持(💛)ちをあらわす言葉だった。
かれは視(🏃)線を転じて、そっと(🏂)先(xiān )生(shē(🎦)ng )の顔をの(🐙)ぞいてみた。すると(🔗)、ふし(🌕)ぎなことには、先(🐌)生(🤜)のいつもの端然たんぜんたる静(jì(🖊)ng )坐の姿勢がいくらかくず(🌭)れ(🗃)ている(🍠)。顔をす(🌕)こし伏ふせ(☕)、(🚑)その眉まゆの間には深いしわさ(🧐)え見えるのであ(⛄)る。次(cì )郎(lá(🤸)ng )は、先(🛂)生(shēng )が気分(🧣)(fèn )で(🚻)も悪(🚶)(è )くなったの(🍽)ではないか(🏬)、と思(sī )った。
「心苦しければ、君自身で(🌭)何とか始末したら(👏)いい(😡)だろう。原因はもともと君(🔳)にある(🤖)んだか(🏣)ら。……私は、板木(mù )の音そのもの(♑)を(🎳)問題(tí )にしただけなんだ。」(💴)
(📳)次郎は(🚻)ぎくりとして、(🤺)うまく返事ができ(🈵)なかっ(🖲)た(🗒)。大河(🚪)のにっと笑(🚆)った顔と、そ(👚)の時言(♍)った言葉とがあらためて(⬇)思(🕛)い出(📟)されたのだった。か(😋)れはしばらく眼(yǎ(🆚)n )をふせ(🚍)てい(🗃)たが、
「(💲)ぼく……もっと…(🗜)…(💤)考(kǎo )えてみ(⛲)ます。」
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