乳首 透け エロ7

A大(👇)阪(🧐)の岸(🆖)本(🚓)吉左衛門さん(📥)が私たちの後を(📁)追つて宇(🛠)治へ訪(🌗)ね(🌽)て来られた(🚧)の(💠)も、此の時(🕊)であ(👵)つ(🔴)たと思ふ。氏はまだ二十を一つ(🚠)二つ越したぐ(💂)ら(♐)ゐの、色の白(♊)い優形(🏝)の「ぼん(🚆)ち」であつた(⏲)。私の「秘(🍽)密」と云ふ(🐵)小説を(🧢)愛読(🛢)してをられ(🉐)ると云ふ話(🌤)をお多佳さんから聞いてゐた(🌡)が、(🙍)此の日(🎂)大友へ行つて(🎖)私たちの宇治(🌐)行きを聞き、その足(🐾)で(🚈)やつて来られたの(🗺)である。そしてほんの初対面の挨拶だけで帰(🛴)つて行かれた(🍇)が、そ(🛶)の(🎑)ゝち私は(💞)日を(⏲)改めて(♍)岸本さん(🦖)か(🎻)ら招待さ(🌞)れた。場所は清(👃)水寺の近くの、二(😶)年坂の「自楽居(🔜)」と云ふ(🌒)家で、(🍋)私の「刺(🛂)青」を(📚)愛読する舞子(♊)や藝者を呼び(👬)集める(⏬)と云ふことであつたが、そ(😆)の女た(🔁)ちの(🧞)顔は(🐓)忘れてしまつ(🍃)た。客(🔂)は幹(👿)彦君(🏺)と私(🔪)、(🈷)主(🎠)人(🎡)側に(💝)は岸(👂)本(🆎)氏(💄)の外に加賀正太郎氏が加はつて(🥄)ゐた。当時私(📿)は二(❎)十七歳(🗼)、幹彦(💶)君は二十六(⛄)歳、(🦐)そして加賀(🕞)氏は私たちより若く、(🐐)岸(🍼)本氏(👞)はまた一層若(🎤)いのに、此(💩)の主人側の(🥧)両(📡)君(❌)が席上(🍯)で巴里の街筋(💻)の話をして(⏱)ゐたのをみると、(🖕)その頃既(🎄)に両君とも欧羅巴を知つてをられたの(🆑)であらう。その日岸本さんは、私がまだ大阪を(⛹)見た(🍲)こと(🏒)がな(♊)いと云ふと、で(🖱)はいゝ宿を(🙆)見付けて(🅾)置くから是非や(⛵)つて来給へと云ふやうな(🆑)話があ(🏥)つて、それから数日の後(⏱)、(🍽)私は(😆)始めて(🏄)大阪へ出か(😱)けた。岸(➖)本さんの指定さ(🌐)れた宿と(🤙)云ふの(🎵)は、名前は忘れてしまつたが南(💰)区笠屋町の路次の奥にあつ(⏹)て、今から考(🌩)へてみるのに、(🐨)どうも(💛)松竹の白(🚺)井さん(🖱)の住宅のある(⛸)あたり、あの辺に違ひないの(🗝)だが、(💹)太(⏮)左衛門(🔤)橋や(🧓)戎橋えび(🌥)す(👃)ば(🔹)しに近い島の(📎)内の最も(✌)粋な所にあ(💮)つて、(🏊)旅館で待(🥓)合を(🍮)兼ねたや(💸)うな(🖼)木屋町式の家であつた。なんで(😸)も幹彦君は都合(🌗)があつて一日後から来る(🥋)こと(🛳)になり(🗓)、(🎲)私ひと(😭)り梅田からその教(🐐)へ(⛴)られた(⬛)宿へ行つ(🏷)てみると、(🌋)す(👬)ぐ文楽座の方へ来て(🥍)くれと(✍)云ふので、(👣)其処から又あの御霊さんの(🎶)中にあつた元の文楽座へ(🕊)俥を飛ば(❄)した。桟敷には(🍩)、一(🐟)と(💤)足先に来てゐた(🙊)お多佳(🌬)さん、それから初対面の大阪の(🚼)紳士(🔹)が(💷)二三人ゐて、人形芝居の説明(😝)をし(⬆)てく(⛲)れた。云(😧)ふ迄もなく摂津や越路や團平などの生きてゐた(🤗)時(⛰)代であるから(🌕)、私はさう云ふ名(🛥)人の(💧)藝を聴い(🔙)たに違ひないのだけれど(🕓)も、何(🤸)を云(😑)ふにも此の上方の郷土藝術(🚾)に反感を持つて(🏏)ゐた頃で(🤞)もあり、浄瑠璃などには何の興(👸)味も(🐫)同情(🏻)も感じなかつ(💛)た生意気盛りの時であるから、仕方(🚘)がなしに退屈をこらへてゐたゞけで、出し物が何であつた(😬)かも覚えてゐ(🐥)ないし、(🥂)断片的な舞台の印象さへも残つてゐない。それより(🧞)も私は、そ(✳)の(🍬)晩図はからずも笠(♉)屋町の宿(📢)でお多佳さ(📱)んと唯二(👤)人枕を並べ(👀)て泊るこ(🚅)とになり、(🤝)これには甚だ(🉐)窮屈な思ひをした(🏒)こと(🐱)だつた(😫)。尤(👃)も(🦗)そ(🚗)れ(🔩)が二た(✴)間つ(👄)ゞきの部(🗯)屋(🌼)で(👺)はあ(🔉)つたが、その境(🖇)の襖(⤵)が(😕)開け(💎)てあつて、お多佳さんはと云ふ(👐)と、寝ながら古今集(🏍)をひ(🆖)ろげて(🌵)悠(♏)々と(⛴)読んでゐるのであ(🐣)る。正直のと(⏯)ころ(⏳)、若い私は駄洒落一つ云ふ勇気も出ず、ま(🔄)ことに(🖖)意気地な(⏲)く手足を固くして眠つた(🎞)。

Aと、幸子の顔を見(💥)るなり(📩)云っ(🤰)た。

A「きょうの録音は(🚃)、い(🏸)つ(🥊)放送(😞)になるんです(🤥)？」

A「(👜)お越しやす」(🧝)

A　だが、い(👰)ったいこう云う風に暗がりの中に美を求める傾(🌭)向が、東洋人にのみ強(⚓)い(🎱)のは(⬇)何故(🚃)であろうか。西洋にも電気や(🍰)瓦(😿)斯ガス(🎎)や石油(🗻)の(📱)なかった時代があった(👬)のであろうが(🚒)、寡聞な(⚡)私は(🔔)、彼等(🚽)に(🕜)蔭を喜ぶ性癖が(😗)あること(😋)を知(🏗)ら(🐟)ない。昔(🐱)から(🍑)日本(🏉)の(👙)お化けは(✈)脚がないが、西洋のお(🏝)化けは(🚀)脚があ(🍱)る代りに全身が透き(📅)とおっていると云う。そ(❕)んな(🈵)些細な一事でも分るよう(✳)に(🥪)、われ／＼の空想には常(🥅)に漆黒の闇が(🖋)あるが、彼(🙂)等(🕠)は幽(🤱)霊をさえガラスのように明るくする。その他日用のあらゆる工(👛)藝品において、われ(⬅)／＼(🔧)の好む色(👽)が(🛤)闇(⬜)の堆積したものなら、彼(🔢)等の好む(🐭)の(🥦)は太陽光線(🧔)の重なり合(👟)っ(👰)た色(🎹)である。銀器や銅器でも(⭕)、われ(🍎)ら(🥠)は錆の(🌴)生ずる(🚡)のを愛す(😝)るが、彼等はそう云うものを不(🍬)潔で(🦒)あり非衛生的(🈲)で(🕺)あるとして(👅)、ピカピカに研き(☝)立てる。部屋の中もなる(👰)べく隈を作らないよ(♿)うに、(👠)天(🍐)井(📬)や(🐼)周囲の壁を白っ(😚)ぽくす(🔋)る。庭を造るにも我(⤴)等が(📹)木深い(🔽)植え込みを設(🎎)けれ(🧛)ば、彼等は(🔧)平らな芝生をひろげ(🌳)る。かくの(♎)如き嗜好の相違は何に依って生(✂)じたのであろうか。案ずるにわれ／＼東洋人は己れの置かれた境遇の中(🏯)に満(🖤)足を求め、現状に甘んじよう(🎬)とす(👥)る風があるので、暗いと云うことに不平を感(🏌)ぜず、それは仕方(🛐)のな(⛰)いものと(🥇)あきらめ(🙂)てしまい(🚁)、光線が乏しいなら乏(💿)しいなりに、却(🍦)って(👢)その闇に沈潜(🏦)し、その中に自(⛴)おのずから(🔭)なる(♐)美を発見する。然るに(🏏)進取的な西洋人は、常(🥂)により良(🌔)き状(🏊)態を(🈵)願って已やまない。蝋燭からラ(🏢)ン(🚫)プ(🐶)に、ラン(🍨)プから瓦斯(🏉)燈(👪)に、(🌝)瓦斯燈から電燈にと、絶えず(💼)明るさ(🎟)を求めて行(😪)き、僅かな蔭をも払い除けようと苦心(🛅)を(🕔)する。恐ら(🗣)くそ(🛳)う云う気(🙉)質の相違もあるの(🐚)で(🥩)あろ(🕦)うが、しかし私は、皮膚の色(🚩)の(🔷)違いと云うことも考えてみ(😪)たい(🥊)。われ／＼と(🙂)ても昔から肌(🌸)が黒い(💏)よりは白(😈)い(♈)方を貴(🐂)いとし、(🐥)美しいともし(👫)たことだけれども(👰)、(♏)それでも白皙人種(🧞)の白さとわれ／＼の白さとは何処か違(🚭)う。一(🏵)人一人(🧓)に接近して見れば、西洋人よ(🏹)り白い日(⌛)本人(😜)があり(📏)、日(🏇)本人より黒い西洋人があるようだ(🥐)け(🧟)れども、その白さや黒さの(💕)工(🍂)合が違(💒)う。これは私(🦄)の経験か(🐃)ら(🚻)云うの(🤩)であるが、以前(🏑)横浜の山手(🦃)に(⛏)住んでいて、日(🔄)夕居留地の外人等と行楽を(🚵)共にし(🚗)、彼等の出入す(🥟)る宴会場や(🐥)舞蹈場へ遊びに行っていた時分、傍(🌪)で見(🧦)ると彼等の白さ(☔)をそう白いとは感じなかったが、遠くから(📋)見ると、(🛢)彼等(⚡)と日本人との差別が(🕌)、実にはっ(😏)きり分(🚁)る(🧡)のであっ(🔅)た。日(🏵)本(🐐)人でも(📠)彼等に劣らな(🤨)い夜会服を著つ(⛺)け、彼等より(🌻)白い皮膚(☕)を持(🏤)ったレディーがいる(🖨)が、しかしそ(🙆)う云う(🆑)婦人が一(🔩)人でも彼(🕥)等の中(🐎)に交(🦓)ると、(🌲)遠く(👹)から見(🍽)渡した時にすぐ見分けがつく。と云うのは(🍀)、日本人のはどん(🤪)なに(🏘)白く(💃)と(🛁)も、白い中に(🐽)微かな翳(🔁)かげりがあ(🌗)る(🗼)。そのくせそう云う(🦋)女たちは(⌛)西洋人に負けないように、背中か(🕘)ら二の腕(🖤)から腋(🚭)の下まで、露出し(😹)てい(🕞)る肉体のあら(😞)ゆる(📢)部(🚍)分へ濃い白粉を塗ってい(💿)る(🚔)のだが、それでいて、(💹)やっ(🧒)ぱりその(🍶)皮膚の(🎾)底に澱んでいる暗色(🔍)を消すことが出来ない。ちょうど清洌な(🏹)水(🥐)の底にある汚物が、高い所か(🎏)ら見(👒)下ろ(📽)すとよ(📎)く(😪)分(🎱)るように、それ(👧)が分る。殊(📜)に(🌃)指の股だ(🍞)とか、(🔇)小(🥦)鼻の周囲だとか、襟頸だとか、背筋だ(🌜)と(😗)か(⛹)に、ど(🔲)す黒い(🖲)、埃の溜ったよ(👏)う(🚦)な(🚓)隈が出来る。ところが西(🍼)洋人の方(🏉)は(🤤)、表(🧚)面が(🦒)濁っ(🍲)ているようでも底(🏤)が(🗒)明るく(🦎)透(🚷)きとお(🏊)って(😠)いて、体じゅうの何処にもそう云う薄(😝)汚い蔭がさ(🎭)さな(🔻)い。頭の先(⏩)から指の先まで、(📛)交り気(📅)がなく冴え／″＼と(🛫)白い。だから彼等の集会の中へわれ／＼の一人が(🧒)這入り込むと、白紙に一点(😳)薄墨のし(🛹)みが(🗾)出来(😠)たようで(🔋)、われ／＼が見て(🌌)も(🐽)その一人が(🗜)眼障りのよう(🦒)に思われ、あまり(🚩)い(🌳)ゝ(🍤)気(🦇)持が(🙇)しないのである。こ(👢)うしてみると、かつ(🍽)て白皙人種が(🍞)有(🦂)色人種を排斥した心理が頷けるので(🥩)あ(🔖)って、(🙎)白人(👨)中でも神経質な人間(🥏)には、社交場裡に出来る一点の(⭕)し(🌜)み、一人(🥄)か二(🆗)人の(🥡)有色人さえが、気に(🛺)ならず(🐤)にはいなかったのであろう。そう云えば、今日ではどうか知らないが、(✴)昔黒人に(🈶)対(🎻)する迫害が最も激しかった(💖)南北戦争の時代(🤗)に(🤤)は、彼等の(👩)憎し(♊)みと蔑みは(🔓)単に(❎)黒(🌼)人のみなら(🐂)ず、(🌓)黒(🕢)人(🕍)と白人との(🚡)混血児、混血児同士の混血児(🈴)、混血児と白(😏)人(🎾)との(🎋)混血児(👍)等(😏)々(😏)にまで及んだ(🎞)と云う。彼等は二(🏽)分(🦄)の一混血児、四分の一混血(🕸)児、八分の一、十六分(🐨)の一、三(💹)十(🐪)二(🗄)分の一混血児と云(🍂)う(🍭)風に、僅かな黒人の血の痕(📭)跡(🍽)を何処までも追究して迫(🌶)害しなければ(🧔)已まなかった。一見(📌)純粋の(👛)白人と異なると(🎍)ころのな(🧑)い、(🦀)二代も三代(㊙)も(♋)前の先祖に一人(🗳)の(✂)黒人(👆)を有する(🌓)に過ぎない混血(🎵)児に(🐭)対(🛎)して(🧥)も、彼等の執拗な眼(🏔)は、ほんの少し(🌿)ばかりの色素(⛓)がそ(🐏)の真(😽)っ白な肌(🛄)の中(🎆)に(🍕)潜ん(🔔)でいるのを(⏳)見逃さ(🤑)なかった。で(🍻)、かくの如(🤘)きことを考えるにつけても、(🏕)いかに(📗)われ／＼黄(📹)色人種(🔮)が陰翳と云(😱)うも(🧜)の(🏉)と深い関係にあるかが知れる。誰しも好んで自分(🦆)たちを(🏓)醜悪(🐌)な(👇)状(👟)態に置きたがらないものであ(😳)る以上(👥)、(👚)われ／＼(😑)が衣食住の用(🍡)品に曇った色の物を使(📲)い(⏲)、(🎵)暗い(♿)雰囲気(🎷)の中に自分たち(🍪)を沈めようとするの(👱)は当(🛤)然であっ(👃)て、(🚫)われ／＼の先祖は彼等の(🏴)皮膚に翳りが(🈺)ある(✍)ことを自(🥙)覚してい(📷)た(🏍)訳でもなく、彼等よ(💰)り白い(👺)人種が存(🎏)在すること(🚳)を(🔩)知(🅱)っ(🏣)ていたのではない(🌆)けれど(📓)も(💍)、色に対する彼等の感覚が自(🛒)然とあゝ云(🕖)う嗜好を生(🔁)ん(🌕)だも(🚩)のと見る外はな(🏂)い。

A「ええ。うま(🥊)いわ(🚩)よ、なかなか(🤲)」