「(✈)礼は簡(🗓)に失してもならな(🌓)いが、また過(guò )ぎて(🌏)もな(🛷)らない(🤘)。9過ぎたるはなお(🕟)及ばざるがごとしじゃ。人間(jiān )にはそれ(😗)ぞれ(💶)に(👘)分というも(🥔)の(🤴)が(🎒)あるが、その(🔶)分を(🦌)上下しない(✍)ところに、礼の正(🤶)(zhè(🙌)ng )しい(🦁)相がある。分を越(🏤)えて親を祭(🥎)る(🎱)のは、親(⏯)の靈をして非(fēi )礼(📙)(lǐ )を享うけしめ(🛑)ることに(🎭)なる(🤣)のじゃ(🐽)。のみならず(👖)、大(dà )丈(🎒)夫の非礼(😄)はやがて(🏉)天(⏩)(tiān )下(💌)を紊みだ(🕥)る(📁)も(🌬)とになる。親(🤜)の靈(lí(🕘)ng )をして天(tiān )下(xià )を(❓)紊(⚽)るような非礼を享け(🥢)しめて、何が孝行(háng )じゃ(🥕)。」
孟懿子もういし、孝を問う、(🍎)子(zǐ )曰く、(😍)違たがう(🧛)こと(🥧)なかれと(🤕)。樊遅(chí )御は(⏲)んちぎょた(🎧)り。子之に(✉)告げて曰く(🛑)、孟孫(sūn )もうそん、孝を我に(📼)問う。我対えて曰く、違(wéi )う(💹)こと無かれと。樊遅はんち曰く、何の謂(🐇)(wè(💧)i )ぞやと。子(💓)曰く、生には之に(🔭)事つかうるに礼(⬜)を以てし、死には之を葬るに礼を(🚣)以(🍜)てし、之(zhī )を(🥇)祭るに礼を以てすと。
2 (🖕)子游、孝を問う。子曰(🌫)く(🥙)、今の孝(xià(🦓)o )は、是れ(🐧)能く養うを謂う。犬(quǎ(👁)n )馬に至(📷)るまで、(🏾)皆(jiē )能(né(🖍)ng )く(🔌)養(yǎ(🎞)ng )うことあり。敬(jì(🛄)ng )せ(🤞)ずんば何を(📉)以(yǐ )て別(bié )たんやと。((🛷)爲(wèi )政篇(piān ))
(孔(♋)子(zǐ(🅿) )の眼(🏂)が、俺(🎵)の音(yī(🚥)n )楽を(🏑)左右(😑)す(🈸)るなんて、そんな馬(👚)(mǎ(💿) )鹿(✅)げた(🦗)こ(⏱)とがあるものか。)
「どうじゃ、よく反省して見たかの。」
これも別にむずかしいことで(🧒)はない。子游にいささか無作(🈲)法なところ(🤵)が(🤰)あるのを思い合(hé )せる(♿)と、孔子の(🥥)心(xīn )持(📜)も(🚛)よくわかる。
「それ(🍼)にしま(🕠)して(🐡)も……」
(😘)もう(🎥)一つは、子(💾)夏の(🥍)問い(⏺)に対する答え(🥛)だが、(🚇)それは(🧀)、
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