道中掛りはその(🔝)こ(💺)とを諸隊(👴)(duì )に触(chù )れて(🤒)回(huí )った(❣)。
(🍋)沿(🚕)道の住(🚗)(zhù )民(✂)はこ(🔝)れには驚かされた。家財は言う(🔧)ま(🚢)でも(👵)なく(🈵)、戸障(zhàng )子まで取りは(🚩)ずして土(🎋)蔵(🎪)へ(👪)入れるもの(🗑)がある。土(tǔ )蔵の(🚯)な(♒)いものは最(zuì )寄もよりの方(fāng )へ(🏝)預(yù )けると(🚽)言って背負しょ(🗂)い出(⏱)(chū )す(👷)ものがあり、近村まで(✂)持(chí )ち運(🦉)ぶものが(🌷)ある。
時も時だ。西にはすでに大(dà )和(hé )やまと五(🔅)条の乱(🐪)が(😟)あり、続いて生(🏅)野銀山(shān )いくのぎんざんの乱があり(🤛)、そ(👵)れ(🗯)がようやく(🤱)しずまったかと思うと、今度(🏀)は東(dōng )の筑(zhù )波(bō )山つくばさんの方(🥦)に(🌷)新(xīn )しい時代の来るのを待(dài )ち(➿)切れないような(⬇)第三の(🕵)烽(fēng )火のろしが揚がった。尊(zū(🏐)n )王攘夷そんのうじょうい(🕒)を旗じるしにす(🚞)る一部(🏙)の(🔴)水戸の志士はひそかに長(zhǎng )州と連(🐻)絡(luò )を執り、四(💨)月以(🥖)来反旗をひ(🚺)るがえ(🧣)しているが(💚)、まだ(🖍)その騒(sāo )動(dòng )もしずまらない時(shí )だ。
十一月の(🐹)十八(🥪)日に(✂)は(🚖)、浪士(🔱)ら(🦔)は千(🎒)曲(qǔ(🥂) )川(chuān )ちくまが(🌜)わ(🏇)を渡(dù )って(👖)望(💓)月宿(🍊)も(💁)ち(🚫)づき(🤭)じ(😔)ゅくまで動いた。松(😒)本藩の人(✉)が姿を変えてひそかに探偵(zhēn )たんていに入り(🥒)込(🤙)(rù )んで来たとの報知しらせ(🛅)も伝わった。それを聞(😫)いた浪(⛺)士(🎢)(shì )ら(😈)は警戒を加え、(🐫)きびし(💷)く味(wè(📇)i )方の(👻)掠奪り(🍫)ゃ(🚚)くだつを(👯)も(🍃)戒め(💮)た。十(shí )九日和田泊(bó )まりの予(👲)定(📼)で、(📎)尊攘の旗(⛓)は高く山国の(😬)空(🤨)(kōng )に(📬)ひる(🐡)がえった。
半蔵(🚈)(zāng )は(🏿)十一(yī )屋の二階(jiē )の方(fāng )に(➖)平助を(🔫)見(👃)(jià(🥓)n )に行った(🙈)時(shí )、腹(fù )下(xià(🏞) )しの気味で(🔶)寝てい(🧓)る連(💣)れの庄(zhuā(👻)ng )屋(🥒)に(🥫)それ(👹)を言った。平助は半蔵の顔を見ると、旅の枕(zhěn )まくらも(💰)とに置いてある児童の読本よみほんでも読(📗)んで(🍭)く(🚱)れと言った。幸兵衛も長(zhǎng )い滞在に疲れ(🧞)たか(👗)して、そ(🎄)のそばに毛(🥣)(máo )深(🔼)い足(💉)を投(🛷)げ(🍥)出していた。
やがて京(jīng )都(🥧)に(😦)あ(😜)る友人(🔸)(rén )景(jǐng )蔵からのめずらしい便たより(😝)が、(🥐)両国(🥌)米(mǐ )沢町よねざわ(🌊)ち(👷)ょ(🥖)う十(shí )一(🛌)屋(📰)あてで、半(😩)蔵のもと(🦐)に届(🔤)くようになった。あの年上の友人が安否(🤹)のほども気(qì(➗) )づ(👽)かわ(♐)れていた時だ。彼(bǐ(⛩) )は十(shí(🙍) )一屋からそれ(🌟)を(🦆)受け(🌼)取(🏻)って来(lái )て、相(xiàng )生町の二(è(📜)r )階(jiē )で(🏁)ひらいて見(🔝)た。
(🕥)三百人(rén )ばかりの(✅)後(hòu )陣の者は容易(🧣)に(🦁)下諏(🐠)訪(fǎng )へ到着しない。今度の戦(zhàn )闘(dòu )の(🚮)遊(yóu )軍(👿)で、負傷(shāng )者(🐥)などを介抱(🚼)する(🤗)のもそれらの(🚦)人た(🕝)ちであったから、(🧞)道に隙(xì )ひ(📩)まがとれ(📫)ておくれるものと知れた。その間、本(běn )陣に集まる幹部(bù )のもの(📍)の中に(💺)はすでに(🔖)「明日(rì )」の評(🕡)定(dìng )がある。もと(🌩)もと浪(📃)士らは高(📕)島(dǎo )城(chéng )を(🆑)目がけ(📵)て来たも(♒)の(🌒)でもない。西(xī(👱) )へ(🏖)の進路(lù )を切り開くた(🏍)めにのみ(🐘)、や(🔳)む(🥅)を得ず(🎑)諏訪(fǎng )藩(🏟)を(😳)敵(dí )として悪(è(🌜) )戦した(🔭)まで(👖)だ。その(🍋)夜(yè )の(🕓)評(píng )定に上った(📡)は、前途にどこ(🤮)をたどるべきかだ。道は二(èr )つある(🖥)。こ(⚡)れから(🤾)塩(yán )尻(㊗)峠しおじりとう(👌)げへかかり、桔梗きき(🌐)ょうが原は(🛥)らを過ぎ(🕒)、洗馬(🐟)せば本(🚋)山(🗄)もとやまから贄(📊)川にえがわへと取って(⚪)、木(mù )曾(céng )きそ(🔐)街道を(🌕)まっ(👊)すぐに進(jìn )むか。それとも(⛺)岡(🍙)谷お(🌜)かや(🗺)辰野(🌰)たつの(🙃)から伊(yī )那いな道へと折れるか(🐙)。木曾福島の関(wān )所を(👈)破(➕)(pò(📛) )ることは(🎏)浪(làng )士らの本(běn )意ではなかった(🙉)。二十二里(⛵)余に(🚐)わたる木曾の森林の間は、(🕣)嶮岨けんそな山坂(🙃)が多(duō )く、(🛀)人馬(🕋)(mǎ )の継立(lì )つぎたても容易でないと(🐆)見なされた(🔼)。彼ら(📕)はむしろ(🔻)谷(📏)も広(guǎng )く間道も(🚄)多(duō )い伊(🙁)那の(🌅)方(fāng )をえらんで、一筋(🎛)の血路をそちらの(🐘)方に求(🍠)めよ(🎉)う(👲)と企(qǐ )てたのである。
もとより浪(làng )士(🚖)らは後方へ引(⬅)き返すべくも(🤡)ない(😳)。幕府から回され(📭)た討(⛪)手(🍚)う(🆚)っての(🍂)田(tián )沼勢は(🔘)絶(🎐)えず後(hò(🛒)u )ろから追(🏬)っ(🏛)て(🏀)来るとの(🚪)報知しらせも(📟)ある。千余(yú )人からの長(💛)い行(háng )列は前後を警戒(jiè(♎) )しながら伊那の(😂)谷に続(xù )い(💲)た。
しかし、それ(🏥)も理(🎭)のないことでは(🏦)ない(🛑)。なぜ(😼)か(💼)なら、その葵紋の(👷)箱(📍)も、傘も、長持も、長棒の駕(🐼)(jià )籠(ló(🥎)ng )も(🏳)、すべ(🏊)て水戸烈公を(🔧)記(🛹)念する(🍬)ためのもの(🔈)で(🎸)あったからで。たとい御隠(yǐ(👡)n )居(🛀)はそ(🤧)こ(🦗)にいない(🏮)までも、一行(🎱)が「従二位(🐪)大納(🕟)言」の大(😘)旗を奉じな(👈)がら動いて行くところは、生(shēng )きて(🗓)る人(🕯)を護ま(🔟)もるとほとんど変(biàn )わりが(🐟)なかったからで。あの(💼)江(jiāng )戸駒込(rù(👚) )こまごめの別邸(dǐ )で永蟄(zhé )居えい(💠)ちっきょを免ぜられ(🗂)たこ(🏼)とも知らずじまい(🎇)にこの世を去(🖖)った(🐣)御(yù(🧦) )隠居が生(💐)前(qiá(🍑)n )に京(jīng )都(🍵)(dō(🚘)u )からの勅(chì )使を迎えること(⛎)もできなかった(🧡)か(😲)わりに、(🎨)今「奉(💂)勅(chì )」と大(🧠)書した旗を(🌄)押し(🍮)立(lì )てながら動(dòng )いて行くのは(🐪)、そ(📪)の(🎿)人の愛(ài )する子か孫かのよ(⛺)うな水戸(🚸)人もしくは準水戸(hù )人(ré(🈵)n )であるからで。幕府の(🔳)いう(🈺)賊(zéi )徒であり、反対(duì )党(🈺)のいう(⏪)不忠(👸)の臣(⛪)である彼ら(🆕)は(🤹)、(🥚)そこに(🚎)いない(💳)御(🐓)隠(🤟)居にでもすがり、その人の志を彼(🔮)らの志として、一(🅾)歩(bù )でも遠(📁)く常(⚓)(chá(💈)ng )陸ひた(🌃)ちの(🕴)ふるさと(🚏)から離(lí )れようと(🤙)していたか(👚)らで。
こ(🤦)の一行の中には、浪(🔅)(làng )士らのため(❄)に人(rén )質に取(qǔ )られて、腰繩こしなわで(🌿)連れられて来(lái )た一人の飯田の商(shāng )人もあった。浪士らは、椀屋文(wén )七(qī(🔑) )わんや(🗝)ぶんしちと(🚍)聞こえたこの飯田の商(shā(❄)ng )人(rén )が横浜(bā(🌩)ng )貿易で(🍛)一万両から(📪)の金をもう(🏋)け(🥐)たこと(🐠)を(🏔)聞き出(chū(⭕) )し、すく(😐)なくも二、三(😶)(sān )百両の(🛴)利(⌛)得を吐(✔)き出(📧)さ(✍)せ(📸)る(🧔)ために、二人(🚑)の番士付(fù )きで(🌜)伊那(🧕)(nà )から(🐛)護送し(⏬)て(✡)来た。き(🧒)びしく(🐏)軍(jun1 )の掠奪り(🚢)ゃく(🥘)だつを戒(⛽)め(🖍)、それを犯(🖍)す(🛑)もの(😢)は(🚷)味方(🏝)でも許すまいとしている浪(🌤)士らにも一(🎻)方にはこのお灸きゅうの(🤬)術があっ(🦅)た(🦂)。ヨーロッパに向かって、(😴)この国を(🛢)開(kāi )くか開かないかはまだ(🍿)解(jiě )決のつか(👥)ない多年の(🌍)懸案(✌)であって、(🏐)幕府に許(xǔ )されても朝(🤵)廷か(🕹)ら(🍇)許されない貿易は売国であるとさえ考えるものは(🌦)、排外(wà(❇)i )熱の高い水(👶)戸(🏿)(hù )浪士(shì )中に少なく(⚫)なかったのであ(🐎)る。
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