楽長と(🍾)孔子の眼(📀)
「それはあ(🌘)り(🔷)ます、(✝)しか(🤩)し、それ(📩)が(🧟)ど(🤸)うも、あまり馬鹿(lù )げた(🔡)ことでご(📸)ざいまして。」(🕰)
もう一(📰)つ(🏢)は、子夏(🌶)の問いに対する答え(🕳)だが、それは、
孔子は、陽貨も(👼)言葉(🐙)だけでは、なかなか立派(🔆)なことを云うものだ、別に逆(🈂)らう必要も(🌖)あるまい、と(✍)思った。で即座に、
2 (🚴)子曰く、吾(wú )甞て終(zhōng )日食わず、終(🖌)夜(🦖)寝ねず、(🐏)以て思う。益無し。学(🎓)ぶに如(rú )かざるなりと。(衛靈公篇)
仲(zhòng )弓(🐚)自身(🕷)に(🚔)し(🔓)て(🌆)も、何と(🥋)な(🤭)くう(🌳)し(😚)ろめたかった。彼は孔(kǒng )子が甞(🌩)て、
4 (💽)子(zǐ )曰く、父母在(🎴)(いま)さば遠く遊(🥕)ばず。遊(yóu )ば(👫)ば必ず方あり(🏦)と。(里仁篇(💧))
仲弓は寛仁大(🚻)度で、ものにこ(🦈)せつ(💨)かな(🐀)い、しかも、徳行に秀で(📱)た(🚨)高弟の一(🚪)人なので、それがまる(🚖)で当っていない(✡)と(♉)はいえなかった。し(🍉)かし、それ(🌻)にし(🍁)ても、(🛎)讃(zàn )め(⛽)ようが(🦉)少し大袈裟すぎはし(⛑)ないか、(🎗)と(🌛)いった(🏺)気(qì )分は、門(🤷)人たちの誰(✖)の胸にも(🔞)あ(🤑)った(🗼)。
孔子(zǐ )は、(🛴)このごろ、仲(📔)弓に対(🥨)(duì(🖐) )して、(🎴)そういった(😳)最高の讃辞(🏔)(cí )をすら惜(🚓)しまなくな(🚪)った。
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