爆乳 ぶっかけ6

A「此処(🛡)は県庁に近い(🔜)もんですから、僕等は始終(📳)や(⏩)っ(✝)て来(📈)るんです。ち(🎡)ょっ(🤠)と料理も旨(👉)うま(📽)いんでしてね」

A昔は遊(🥪)芸を仕込むにも火の出るよう(🛵)な凄すさ(🌉)まじい(♒)稽古をつけ(☔)往々おうお(⏫)う弟子に体刑たいけいを(🐏)加えることがあ(🔜)ったの(📷)は人のよく知る通りである本年(🗣)〔昭和八年(🌛)〕二月十二(👉)日(💫)の大阪朝(👁)日新(🔸)聞日(🎡)曜のページに「人(🔍)形浄(🈵)瑠璃じょうるりの血まみ(🤝)れ修業」と(😱)題(🐏)して小(📃)倉敬二君が書いている記事を見るに、摂津大掾せ(🏻)っつのだいじょう(🧦)亡(⚓)き(📎)後の名人三代目越(🛄)路太夫こしじだ(😳)ゆうの眉間みけん(🕛)には大(🎈)き(😠)な(😸)傷痕き(🍬)ずあ(😄)とが三日月型に残っていた(🎉)それ(🚸)は師匠豊沢団七から「(⚫)いつになったら覚えるのか」と(🎚)撥(📉)で突き倒された(🔮)記念であるというまた文楽座の人(📹)形使い(🔴)吉田玉次郎(🌷)の後頭部にも同(😩)じような傷痕がある玉次郎若かりし(🏡)頃(🔠)「(🗜)阿波(💟)あわの鳴門なると」で彼の師匠の大名(🏘)人吉(🏩)田玉(⛱)造が(📱)捕(💁)とり物ものの場の十郎兵衛を使い玉次郎(🎫)がその人形の足を使った(💈)、その(🧞)時キット極きまる(💟)べき十郎兵(❓)衛の足がい(🚧)かにし(🥧)て(🚚)も師匠玉造の気に(🏓)入るように(📫)使えない「(🙇)阿呆め(Ⓜ)」(🍎)と(📖)い(🦏)うなり立廻りに(🙂)使っ(🚙)て(➖)いた本身ほんみの刀でいきなり後頭(🌼)部をガンと(🏝)やら(📯)れたその刀痕(🚔)が今(❤)も消え(🐀)ずにいる(🍝)ので(🗄)ある(😅)。しかも玉次郎を殴(😰)なぐった(🐚)玉造も(💆)かつ(🥕)て師匠金四のた(⛅)めに十郎(❤)兵衛の(😍)人形をもって(🐧)頭を叩き割られ人形(🙌)が血で真赤ま(🔶)っかに染そま(🗾)った(🖇)。彼はそ(🥏)の血だら(📵)けになって砕く(🚶)だけ飛ん(🍒)だ(💫)人形の足(🚳)を(🚃)師(🎀)匠(💙)に請こうて(😍)貰い受け真綿にくるみ白木の箱に(🌱)収めて、(👰)時々取り出しては慈母じ(👱)ぼ(🤤)の霊前(🦃)れ(📒)い(🕉)ぜんに額ぬ(😝)か(🤯)ず(⬜)くが(👥)ごとく(♟)礼(🏪)拝(💸)した(🕉)「この人形の折(👹)檻せっか(⛪)ん(👠)がなかったら(🤒)自(🏯)分は一生凡々ぼんぼんたる芸人の末で終った(🅰)かも知れな(🌏)い」としばしば(👠)泣いて人に(🦎)語った(😱)。先代大隅太(🔲)夫おおすみだ(📛)ゆうは修業時代に(🚭)は一見牛の(👞)ように鈍重ど(🏛)んじゅうで(🀄)「の(🐨)ろま」と呼ばれてい(💑)た(🛬)が彼(🍡)の師匠(🐉)は(🍴)有名な(🦖)豊沢団平俗に「大団平」と云(🛹)われる近代の三(👴)味線(🤬)の巨匠き(🐜)ょ(⛺)し(🧒)ょ(💠)う(🏼)で(✔)あったある時蒸し暑い真夏の夜(🚤)に(🤓)こ(🚗)の大隅(🐖)が師匠の家で木下蔭挟合戦このしたかげはざまがっせんの(🏋)「壬生みぶ村(🤯)」を稽古し(🏛)て(🔫)もらっていると「守(😕)まも(🏣)り(⛄)袋(💪)ぶくろは遺品ぞと」というく(🚘)だりがど(👽)うしても巧うまく語れない遣やり直し遣り直して何遍なんべん繰(🤱)り返し(⏯)てもよい(🥎)と云って(👌)くれ(😙)ない師(🐛)匠団(🤪)平は蚊帳かや(🍡)を(🐲)吊つっ(🍗)て中(🗞)に(🍂)這(⏰)入って聴きいている大隅は蚊かに血(😉)を吸(👥)われつつ百(🐯)遍、(🙉)二(🎲)百遍、三百遍と際限も(🍈)なく繰り返してい(🏾)るうちに(🚚)早や(🌚)夏の夜の(🧜)明け(📄)易やすくあたり(🚆)が白み初(🍛)めて来て師匠もい(⏺)つかくたびれたの(😇)であろう寝入ねいっ(🕸)てし(👢)まった(🎿)よう(👂)であ(❕)る(🚳)それ(🐳)でも「よ(🐧)し」(⬇)と(🌱)云(🌶)ってくれない(🤞)うちは(💬)と「のろ(🎹)ま(🕹)」の(♎)特(🌨)色を発揮は(🕗)っ(🌰)きしてど(🌺)こまでも(🌅)一生懸命け(😌)んめい根気よく遣り直し遣り直して語っ(🌡)ているとや(💌)がて「出来た」と(🖕)蚊帳の中か(🚷)ら団平の声(🤑)、寝入った(📱)ように見えた師匠はまんじりとも(⛱)せずに聴(🔒)いていてくれたのであるおよそかくのごとき(⛏)逸話い(🛢)つ(🛫)わは枚挙(🏙)に遑いとま(🎅)なくあえて浄瑠(🉐)璃の太夫や人形使いに限ったことでは(🍀)ない生田(⛷)いくた(🥋)流の琴(🖋)や三味線の(📆)伝授においても同様であったそ(🦏)れに(🐍)この方(👲)の師匠は大概たいがい(🍪)盲人の検校であったから不(🔒)具者の常(🍻)と(🏂)して片意地な(🍯)人(🈲)が多く勢い苛酷かこくに走った(🈵)傾(🔶)かたむきが(🐐)ないでもあ(🏎)る(🥣)まい。春琴の師匠春松検校(🐞)の教授法もつと(🌹)に厳格をもって(🕔)聞えてい(🌾)たことは(🐏)前述のご(🍌)と(🐄)く(🐄)ややもすれば怒罵(🖨)どばが飛(🚽)び(🍆)手が(⛪)伸びた教(🐁)える方(🍲)も盲人(🎠)なら教(🌌)わる方も盲人の場合が多(🕹)かったので(🏚)師匠に叱(🍛)し(🔶)か(🏜)ら(🕸)れ(📐)たり打(🥇)た(🏼)れたりする(🚂)度に少しずつ後ずさり(🕥)を(🥁)し、ついに三味線を抱かか(🧦)えた(🐽)まま中(🗞)二(🍺)階(😣)の(🛩)段梯子だんばしごを転げ落(🔉)ちるような騒さ(⏮)わぎも起った。後日春琴が琴曲(🧓)指南の看板を掲かか(🏩)げ弟子を取るようになってから(🕙)稽古振け(🍠)い(🐏)こぶ(🌄)りの(🥣)峻烈しゅ(🗃)んれつを(🧟)も(💧)って鳴(🎽)らしたのも(☕)やはり先師の方法を蹈襲とうしゅ(🌆)うしたので(🥥)あり由来す(📍)る所(🌭)がある(😤)訳なのだ(🈂)が、そ(🕙)れは佐助を教(🚬)えた時代から既すで(🎉)に萌きざして(🚵)いたのである(♋)すなわち(➰)幼(🔹)い女師匠(⏫)の遊(🧀)戯ゆうぎ(🍆)から始まり(📻)次第に本(🕕)物(😸)に進化したの(🤨)である。あるいは云う男の師匠が弟子を折檻する例は(⛏)多々あるけれ(📋)ども女だて(🥢)らに男の弟(🏜)子を打(💲)ったり(🔩)殴なぐった(🍴)りし(😽)たという春琴のごときは他に類が少いこ(🎸)れ(🙇)をも(⛲)って思う(🎢)に幾分嗜(🚵)虐性しぎゃ(🌪)くせいの傾向があったのではないか稽(🛷)古に事寄(🎁)せて一種(😾)変(😿)態な性(🌪)慾せいよく的(🎱)快(📖)味を(🛃)享(Ⓜ)楽きょうらく(😵)していたのでは(🌚)ないかと。果し(❓)てしかるや否いなや今日(🔬)に(💷)おい(♍)て断定を下すことは(🎙)困難であるただ明(👫)白な一事は、子供がままごと遊びをす(📬)る時は(🥄)必ず大人おとなの真似を(🚎)する(😍)されば彼女も自分(🔁)は(✍)検校(🐩)に愛せら(🏴)れて(💍)いたのでかつて己おのれの肉体に痛棒つ(🤙)うぼうを喫きっしたことはないが日(👜)頃(➕)の師匠の流(🥓)儀りゅうぎ(🎄)を知り(🐺)師た(🔉)る者はあ(🚌)の(🧣)よう(🍖)にするのが本来であると幼心に(🙈)合点がて(⏭)んして、(🌆)遊戯ゆうぎ(🍇)の際に(📯)早くも検校の(🤸)真似をするに至(🎭)っ(💬)た(🗝)のは自然の数すうであ(🔞)りそ(🥟)れ(👍)が昂こ(🌞)うじて習い性となったのであろう

A「とに(📣)かく(🦁)始ま(🍬)っては(📝)いるんですな、人(🎐)形が動いてい(🚣)ますか(😓)ら。―――」

Aそれか(🙅)ら先の事は、己(💬)に(🦆)は(🌿)猶(👆)更よく分(🎪)らない。己の頭には(⛓)、まだブランデ(🏅)エの酔よ(🎣)いが残って居(🚉)て、(👞)煌々こう(✳)／＼たる(💳)舞台の光明を(👎)浴び(💆)ると同時(🏽)に、それが再び、強く激し(🍏)く体内に燃(⛹)えくるめくようで(🎥)あった。その刹那か(🈁)ら、(🔤)己の(🍑)目の前(🤰)には、(🙂)現実の世界が消えてし(😵)まって(👠)、燦爛さ(🥤)んらんたる色(🚍)彩と、妖(🚨)艶よ(🕞)うえんなる女神めが(🔮)み(🔃)と、甘美(🐗)かん(🐙)びなる空気との世界ばかり(📳)が見えて居た。

A　上松あげまつ驛は木曾山中福島に(🍛)次ぐの都邑(🏕)といふ(👅)にして、其の繁(🐠)華は中(🐜)津川(🥓)以西(🏢)未いま(🌾)だ曾(🦔)て見ざるところ(👬)、街區(🔃)また甚だ整頓せり。而して駒ヶ嶽(🦂)登(🚞)臨の客は多くこの地よりするを以て、夏時かじは白衣(🎳)はくいの行(🌽)者ぎやうじや(🏦)陸續として(✒)踵くびす(🏚)を接(👝)し、(♍)旅亭(🔋)は人を(🏖)以(📍)て填うづめらる(😓)ゝと聞(🐩)く(🆕)。

A　(🆗)ひらりと飛びのい(🏵)て(🚎)、