然し二分(🖇)も(🚿)しないで、歸(❓)(guī )つてきた(🎇)。醉つ(😿)た眼をすゑて。土間(jiā(🔬)n )に立(lì )つてゐ(🎧)た。それか(👌)ら表の(🅱)方を一寸(cùn )見(jiàn )た(♑)。そ(🍪)して(🚡)、(🆔)何(🦖)か考へ惑つてゐ(🛐)た。が、チ(🔚)エツ! (⏭)と(🧓)舌打ちすると(🖲)、家へ(🔆)上(shàng )つ(💣)た(🏯)。源吉(jí )はすぐ、押入(🐻)れから、垢(gòu )でベ(🎼)ト/\にな(🕳)つた丹前(qián )をとり出して、そ(🍓)れを頭か(🏻)らかぶ(🏭)ると、(🦁)寢て(📺)しま(💠)つ(🙍)た。由は、隅の方(🐭)で(📅)、さういふ兄を(🤴)、半ば(🌟)恐れながら、(🏮)然し(🤜)じ(⬆)いと見て(😐)ゐた。
「何んだベラ棒奴! ウ(💿)ン、野(📛)郎(láng )!」さつき(🚿)の、醉(zuì )拂つ(🤷)た百(bǎi )姓(⏸)(xìng )が又(⛑)身體をヨロめ(💢)か(📂)して、壇に上つてき(🚱)た。「何云(yún )つてる(☕)ん(🚲)だ(🎭)い。老(lǎo )ボレ。そつ(✒)たらごど(🚠)で俺だちの貧乏どう(🖊)してくれるんだい(🥉)。」(🐎)
百(bǎi )姓(🚦)達は、さうやつて集(jí(🔏) )つて決(🐻)めたが、今度はそのことを、地主(🤶)や差配を相手にやつて行く(🔅)といふやうな事(shì )になると(🔏)、お互が何處か、調子がをかしくなつた。知ら(🎻)ず(✏)知(zhī )らずの間に(🏌)、(🔛)どう(💌)にか我(wǒ )慢(mà(🦐)n )する(🥁)ことにするか(🤐)、そんな事に逆もどりをしさ(🕌)う(🎀)な處が(💑)出てきた。さ(🏽)う(🐊)なつたとしても(👚)、百姓(xìng )は然(rá(👈)n )し今まで(📞)の長い間の貧乏の―(🤧)―泥沼の底のやうな底になれて(🙁)ゐたの(🛒)で、ち(⚽)つと(🔅)も不思議がらず(🥜)に矢(shǐ )張(zhāng )り、その暮(🤺)しに堪へて行つたかも知れなかつた。――(💄)源(⭕)吉は、一層(🏨)(céng )無口(🔹)(kǒ(📀)u )に、爐(😞)邊に大(🐥)きく安坐(🕠)あぐら(🌿)をかきな(🐒)がら(🌔)、(🥜)「(➖)見たか!」と(🎳)、心(📺)(xī(💨)n )で嘲笑(xià(🚒)o )つた。
「團結だ! (🔮)團結(jié )だ! 一人も殘(🏎)らず團(tuán )結だ!」
誰か(🥤)後で野(😥)生的な太々(🦂)しい聲で(🥖)叫んだ。さ(🍅)ういふ瞬間であつたの(🤡)で皆(jiē )はそ(🤕)の方を見(jiàn )た。――(⛷)源吉だつた(🎫)。
十二、三臺(tái )も(🈁)の(🕹)馬橇が鈴を(🗄)一せいに、雪の廣野(⏲)に、おつ(🧞)ぴらに(❣)響か(📁)せながら、前(qián )や後が時々呼びか(🔠)はし(㊙)たり(🌾)、物々しく(📿)、精一(😆)杯(bēi )に一散に走つてゐるうちに(🐗)、それが、不思議(yì(🦒) )に、(🍊)こそくな(👖)百姓達の氣持を、グン/\殺バツな、誰でも、(👘)なん(🙋)で(💚)も(🗒)來(lái )い、と(💫)いふ(🍃)氣持に引きず(🐟)つて行(háng )つた。四(🚫)(sì )十をず(🕷)つと過(🍯)ぎてゐる(✍)、普段はおとなしい房公さへ(🔒)が、
(🔌)その朝(🙎)、まだ薄暗(àn )いうちに、村(cū(🥐)n )の百(bǎ(🍞)i )姓(🆚)は(川向(xiàng )ひの百(🔕)(bǎi )姓も)馬(mǎ )橇(qiāo )に雜(zá )穀類を積(🧛)ん(🤚)だ(🚏)。
石山は「齋(📩)藤案(🏜)」を持ち出して、それ(📯)に對(🌦)して論議を進めることにし(🤬)ようと(☝)計つた(🗽)。
「お芳(💩)、隣り(🦅)の、あの、な(🤛)ん(🖱)てか、――(🎖)石(🧗)か、――石だべ、石さ云つたどよ、(⚾)さうや(👁)つて。」
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025