一三 (🔏)たいとさけ
ふとし(🏕)たことから、刀(👖)(dāo )鍛冶来助老人のうわさが(📗)この若(ruò )者の口から出ました(🍰)。とい(🎅)うのは、来助(zhù(🎄) )老人はそ(🌹)のおじさんに(⛽)あたるからでありました(🥪)。わ(🍿)たしが初めてあの刀鍛冶(yě(👧) )を知るようになったのも、その時から(🅰)です。聞いてみますと、来(🕴)(lá(🙏)i )助老人(🤚)はまこと(💷)の刀鍛冶ら(👫)しい人(🦋)で、(🏞)そんな人が湖(🔘)水(🍱)の(🥜)ほ(🔆)とりにかくれているの(🚪)も(😑)ゆかし(😡)く思(sī )われ、どうかし(🦊)てわたしはその人(👵)(ré(🥌)n )に会って(🍦)みた(🗼)いと思(➗)(sī )うよう(☔)になりました。
(🔪)千曲川ちくまがわの川下を見(😋)てき(🥍)たかわずと(🚠)、川上(📀)を見てき(✌)た(🥡)かわず(📧)と(🚋)が小諸(zhū )で落ち合いま(🐏)した。そしてた(🧝)がいに見(🙊)て(💓)きた地方(📻)の(⏱)こと(📻)で言い争(zhē(😚)ng )いま(🍂)した(🍁)。
守山もりやまというところの(💣)桃畑は、わ(😺)た(🛑)した(🔯)ち(🚫)の義塾ぎじ(🏻)ゅくの木(🛒)(mù )村(🛴)(cū(📈)n )先生(🕙)がお百(🙄)姓にすす(🏠)めて、(🚾)桃の苗(miá(🧘)o )木な(⏸)え(🐠)ぎを移し(🆘)植え(🍉)させたこ(🕠)とからはじ(🌒)まったと聞きます。
その時(🎼)、老(🚗)(lǎo )人(🆑)(ré(🅱)n )は(🤒)日(rì )ごろ書(🥑)きためた自作(zuò )の(🕐)和歌や(🐰)発句ほっくを(🧥)持(chí )っ(🤩)てきて(🎚)わたしに(🚙)見(jiàn )せて(🙌)くれ(🥓)ました。じょ(😌)うず(🎞)とは言えないまでも、(🔶)正直に思いをのべたもの(📽)でした。おそら(👎)く、百姓を(💗)相手(📚)(shǒ(⏪)u )としての(🙋)長い鳥居(jū )川村の(🚾)い(🙉)な(😷)か暮らしが(🎠)、そんな(🌗)和(hé )歌(🏳)ともなり、発(fā )句とも(🗿)なっ(🧐)たのでしょう(🐰)。わたしはまたこの(🦊)来助(zhù(㊙) )老人が筆持つ腕に重(🌾)い石をしばりつけるほど(🥐)にして(✝)書道の(🦏)ほう(➗)にも工(gōng )夫(fū )を積んだ人と聞いていま(🌼)したか(🍛)ら、何か記念に書いてほしいと頼み(🗾)ました。老人が(📭)言(💮)うには、自分(fèn )は(👔)無(🐶)学なもの(👐)で(㊗)あるから、書いてあげる(🌨)ような(🏞)文句も胸(xiōng )に浮かばないが、こと(🈂)ばさえ(🚇)選(xuǎn )んでく(✏)れ(🍹)るなら、よろこんで引き受けると(🦅)のことで(😣)した。そこ(📆)でわたしは(🚐)日ごろ(Ⓜ)暗(à(💳)n )誦あんしょうするくらいに好きな古いシナ人(ré(🌌)n )の詩の(⏺)こと(✡)ばを選(xuǎ(🍗)n )んでおくり(💹)ました(👥)が(🥦)、や(💼)が(📇)てそれが(🔺)できたといって届(🚢)けて(🍏)くれたのを見ると、じつにみごとな筆(🔛)で、(🈵)これにもわた(🌲)しは(🌪)おどろ(🐷)か(😈)さ(❓)れまし(👝)た。
両(🙇)岸には、(🌆)南(nán )牧(🦅)みなみまき、北牧きたまき、(🕝)相(xiàng )木あ(🚫)いきなどの村々が(🤢)ちらばっていまし(🤺)て、金峯山(shān )きんぷさん(🥈)、国師(📋)こ(🤶)くし(🎢)が岳(😪)た(🅱)け(⏩)、甲(jiǎ )武信こぶしが(🍔)岳た(🧖)け、三(sān )国(guó )山みくにや(💮)まの高(🅿)くそびえた(🥏)かたちを望(wàng )む(💠)こともでき、また、甲(💈)州(🌽)(zhōu )にまたがった八(🛑)やつが(😔)岳たけ(🎐)の(🤙)山つづきには、赤々とした大くず(🖐)れの跡を(🥢)なが(😎)めることもできます。その谷(gǔ )の突(🛅)(tū )き当(dāng )た(🙂)ったところが海の口村で、千曲川の岸も(🎧)その(💼)へんまで行(🌰)く(🛤)と、いかにも川上らしい。高い山々の間をめぐり(📘)にめぐっ(🎸)て流れる(🍚)水の声(🌽)には(🔷)、思わ(🎷)ず、耳を(😂)そばだて(🐯)ます。山の空気(🚊)というものが、そん(🔚)なにあたりを(📒)深く思わせる(👐)のです。
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