(🥫)仙台せんだいへ(😍)引(yǐn )き返(🍚)してから、(🤘)わ(🌵)た(🏡)しは布(bù )施(shī )ふせさんの家(🔶)(jiā )の人(rén )た(🔋)ち(🌲)とも別(📕)れ(😎)て、名(míng )掛町(🏠)なかけちょう(🗒)というところにあ(⛅)った宿(✒)のほうへ移りました(🧗)。そこ(🐜)は三浦屋といっ(🏀)て、(💿)旅(🍈)人宿と下(🤥)宿を兼ねていましたが、わ(➖)たしの借りたのは(🌎)そ(🥄)の奥の二階の(🐺)部(bù )屋へやで(🏽)した。ほんと(🐇)に(🚮)、わた(🛡)し(🐨)の(🍨)仙台時代はその二(èr )階で始まっ(👦)た(🙀)と言ってもいい(🤵)。窓(💓)(chuā(🎠)ng )の外にはとなりの石屋さん(⤴)の(💩)石をな(🌚)らべ(📣)た裏庭(tíng )が目(mù )の下に見えます(👖)。わたしは石(shí )屋(🉑)さ(🚷)んと競争で(🏡)目をさまして(👬)、(🧀)朝(cháo )も早くから机にむかいまし(🐉)た(🎀)。
どうしてこ(🎟)んなくわなぞを造(zà(➖)o )って(🤼)もらったかと言(👍)い(🐕)ますに、わた(👷)しもいな(⬆)かへ来(lái )たか(🤑)らに(👅)は学校へ通(💳)うかたわら(🐐)くわでも握っ(👼)て、自分(fèn )のこころを鍛(🧝)えるば(🐉)か(🥀)りでなく、からだをも鍛えよう(🔚)としたか(⛎)らで(✈)した。
一〇 かわずの(🔴)見学(📹)
(🆓)高い峠(gǔ )にかかるまで、(🎒)わたし(🔲)は(🍙)何ほ(🕝)どの道(📢)を歩(📛)いたとも、今はは(📻)っきり覚えていません(🛳)。そのくせ、途中(zhōng )で自(🎀)分の目(🤱)に(🔽)映ったものや(💌)、道を聞き聞(🚨)き歩(bù )い(🐹)て行った(🅰)その(🎤)こ(😞)こ(🐳)ろ(📊)もち(➰)なぞを、あとさきのつなが(🏣)りもな(🆔)く(🍚)、今(jīn )だに(㊙)覚えていることも(🥡)あります。中には、(🏤)きのうの(🥢)こ(🍟)とのよ(🍄)うに、実に(🏽)あ(🎶)ざやかに目に浮(🔮)かんでく(🛁)るものも(😚)あります。
小諸本町の裏手に(🛸)馬場(chǎng )裏ばばう(💍)らと(🔞)いうところがあり(🐑)ま(📄)す。そこにある古(💷)い士族屋(🎞)敷で草屋(🚛)根(gēn )の家がわた(🚕)し(🐍)の借り(🌄)う(🚁)けた住まいです。わ(🙉)たしの小(😎)諸時代は七(qī )年もその草(🔧)屋根(gēn )の(🧛)下で(🔆)続(🔸)いたのです(💊)。
あのシナのほう(👚)で清仏しん(🤖)ふつ戦(zhàn )争があった後(hòu )、フラン(🗽)ス兵(bīng )の用いた軍馬(🦒)は(🚨)日(rì )本(běn )陸(🧟)(lù )軍省に買い取(⛪)られ(🕢)て(🛌)、海を越して渡って(🖲)来たと(⚾)のこ(👶)と。その中の十三頭が種馬として信州(💘)へ移されたのです。気象(🔴)(xiàng )のいさま(🔘)しい「アルゼリー」種の馬が南佐久(😣)の(🧛)奥へはいったのは、そ(👅)の時(shí(🐢) )の(🌻)ことで(🏀)。今日ひと(♍)口に雑(zá )種ととなえているのは、(😓)そ(🔝)の「(⏺)ア(🏻)ルゼリー」(🚢)種を(🔧)さ(📈)したも(✈)のと聞(📚)きます。その(😜)後(hòu )、米(⏭)(mǐ )国産の「(⛪)浅間号(🕹)」とい(📊)う名高い種(🧕)馬(🔰)もはいりこんだそ(🤹)うです。それから次第に馬の改良(😑)(liáng )と(🌏)いうことが(⛸)始(🐩)まる(🛳)、馬市(🥚)う(🤠)まいちは一(🏂)年増(🧙)しに(🔑)盛(🎑)んに(🎃)なる(🥠)、(💗)そ(🍹)のうわ(🔫)さがなにがし(🏾)の(😎)宮殿下のお耳(🍻)にまでとど(🅾)くよ(🎺)うになった(🏜)と(⏮)か(✖)。殿(🔤)下(⚾)(xià )は当時陸(lù )軍騎兵(bīng )づき(🏎)大佐で、かくれもな(🤕)い馬好(🐎)き(💚)でいらせられ(🦆)るので(🌱)すから(🚘)、御寵愛ごちょうあい(⏮)の「(🌞)フ(🦅)ァラ(🏣)リース(🦇)」とい(🤐)うアラビヤ産を種(🅰)馬と(🕶)して南佐久へお貸(dà(🎩)i )し(🎼)付けになりま(🤙)すと、人(rén )気が立った(😌)の立たない(🥨)のじゃあ(🙀)りま(🐦)せん。「(🈯)ファラリース」の血を(🏈)分け(🆚)た馬が三(🈹)十四頭(tóu )という(🙏)呼び声(🏇)に(🌵)なりました。殿下はお喜びのあま(💬)り(🈁)、ある年の秋、野辺(fǎn )山の(👿)べやまが(😴)原はらへと(👊)仰(😗)せ(🍹)い(📋)だ(🕓)されたという話(🛒)が残っています。その時は(🤕)四千人(🕟)あ(🈸)まりの男や女が(🔏)あの牧(mù )場に集(jí )まったと(🏝)聞きます。馬も三百頭で(📃)はきかなかった(🌝)そうで(🗿)す。海(🧠)(hǎi )の口村(cūn )はじまっ(🈲)て以来のにぎわいであっ(🔦)たとのこ(👼)と。
佐久(jiǔ )さく(🐚)あたりでは、ほかの(🚝)地(✌)方ともちがって、夕方のあい(🔊)さつに「(🈷)こんばんは(🙌)」とは言いませ(😝)ん(🏩)。「(⛅)おつかれ」と言います。日(rì )暮れがたの道で行き会う人ご(🍣)とに聞(🔒)(wén )くものはその(🔬)あ(🐅)いさ(🥧)つです(🌨)。町で働(dò(🥅)ng )いた人はそれ(🍦)を言(🏁)って(😣)たがいに一日のつかれをねぎ(❤)ら(🐄)い、野で働いたものはそ(👾)れを言ってたがいに(💜)鍬(qiāo )くわを肩(jiān )に(🔌)しながら帰って行きます。冬(🕵)(dōng )が長けれ(🎶)ば長いだけ(🧟)、春から秋へかけては活(♉)動の時期ですから、そこから「(🔜)お(🦋)つかれ」のよう(😳)な佐(zuǒ )久ことば(💝)も(❄)生まれてきた(💚)ので(🤑)しょう。こ(🕥)うした土地に住(😥)(zhù )み慣(👊)れて(🍁)みれば、黄ばんだほ(🛬)おず(🦐)きちょうちんを空(kō(🎲)ng )に掛けたよ(🏠)うな名月(yuè )まで(🏪)が(🦅)、(🐜)「(🍅)おつ(😈)かれ」と(🛳)言(📒)(yá(🌶)n )って(💝)、遠(yuǎ(🍓)n )い森の上へ登(👾)って行(🕓)く(🎍)よう(🕠)に(🍺)見えますよ。
八(bā ) 夕顔(😸)よりか(🔚)んぴょうへ
わたしは姉の家の入口ばかり(💭)皆さんにお(😾)話し(🎸)して、まだ奥のほうをお(🕍)目(mù )にか(🚽)け(📝)なか(🎀)った(🧐)。こ(🖱)の高瀬(là(💦)i )の家(jiā )で(⬜)は(👍)、(🖌)先(xiān )祖(🆗)の中に橘翁(💬)き(😧)つおうさまという人がありま(💩)して、毎年の(🥠)忌日に(⭕)はかなら(🧕)ずその人の(🎈)画像の掛(🐒)物を取り(💼)出し、(🚋)それ(♑)を奥の床の間の壁(🥀)に(🗃)掛け、その人(rén )の好物であ(🚏)った(〽)というくりめしを供えるとか。こ(👕)の橘(👌)(jú(🔫) )翁さまが高(gāo )瀬の家(jiā )に伝わった薬(✍)を造りはじ(🎞)めた人(rén )です(🚁)。
こんな話が出まし(🍼)た。どんなにわたしもこ(🏤)の再(zài )会をよ(🔹)ろこびま(😾)したろう。
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