「先生は(😚)、自分は(🥒)世(🥈)に用い(🐜)られ(⏰)な(🍠)かったために(😉)、諸芸に習(🤟)熟(shú(📸) )した、といわれた(🙃)ことがある。」(😿)
二(èr )〇(💱)(二(💒)二五(wǔ ))(🈸)
色(sè )よく招く。
「修行(há(💘)ng )というものは、たとえば(🏺)山(🈂)(shān )を築く(🎛)ようなものだ(🎐)。あと一簣(🕟)もっこと(🛺)いうところで挫(🤟)折しても、目的の(🌱)山にはなら(🛎)な(🔖)い。そし(🍚)て(🍙)その罪は自分(🔋)(fèn )にある。また、たとえば地ならしをするよう(🈂)なものだ。一(🌡)簣(😿)もっこでもそ(🌁)こにあけた(🚳)ら、それ(🍇)だけ仕事がはかどっ(🗣)たこ(📺)とに(🏂)なる。そ(🎇)してそれ(🥚)は(🈹)自(zì(⏩) )分(fèn )が進んだのだ(🙈)。」
○ 作(原文)==「事(🤠)を為(🧥)(wéi )す」の意(🎳)(yì(⏲) )に解す(📜)る説(💧)もあ(✳)る(🎏)が、一四八章の「述べ(🌕)て作らず(🦖)」の「作(zuò(🛃) )」と同(tó(🦒)ng )じく、道理に関(🚜)(wān )する意見を立てる(🐃)意(yì )味に解する方(fāng )が、後段との関(🍦)係がぴつたりする。
「こ(🌕)こに(🌐)美(🔑)玉(yù )が(🌟)ありま(🏗)す(📔)。箱におさ(👂)めて大(dà )切にしまっておき(🕹)まし(💣)ょうか。それとも、よい買(👲)(mǎi )手(shǒu )を(💒)求(qiú )めてそれ(😈)を売りましょうか。」
「(😝)やぶれた綿(🔔)入を(🌈)着て(👗)、上等の毛皮を着(zhe )ている者と並んでい(👙)ても、平気で(📭)いら(🦏)れる(🥗)のは(🌽)由ゆう(🌶)だろう(🎾)か。詩経に(🍑)、
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