7 (🎧)子(🕸)曰く、(🍵)君子は人(🛳)の美(měi )を成し、人の(♉)惡を成さず、小人は是に反(🏖)すと。(顔淵篇)
「どうも(💹)恥かしい次(cì )第(🐞)です(😜)が、思い当りません。」
「なるほど――」(🎷)
「でも、あの調(🤚)子(😵)(zǐ(🌠) )で(👭)は、(🛌)諸侯を説いて見たところで、相(🔫)手にされないだろう(🏫)と思いま(🚛)す。惜(🦇)(xī )しい(🔂)ものです。」
孔子(🌇)は、しか(⬅)し(🏽)、それ(🥡)には(🔣)答(dá )えない(📂)で(🧗)、ま(🏓)た歩(👭)き出した。そして(🏐)独言(🚹)のよう(🔬)に(😃)云(👾)(yún )った(👱)。
((🐊)小(xiǎo )人(rén )がつけ(🐯)上る(🐫)のも、怨(yuàn )むのも、また(🙅)嫉(jí )妬心を起すのも、(💽)結(jié )局(jú )は自(zì )分(fèn )だけがよく思われ(😊)、自(💪)分(🥅)だけ(🤣)が(💣)愛されたいからだ(🖱)。悪(è )の根(gēn )元は何と(🥊)いっ(👹)ても自(🌐)分(🕐)を(🐩)愛(ài )し過ぎ(🕹)ることにあ(🔔)る。この(🔴)根本悪に眼(yǎn )を覚ま(📣)さ(🚐)せない限り、彼等は(📟)どう(🎡)にもなる(🎧)もの(😦)ではない。)(🕚)
で彼はついに一(yī )策を(🥅)案(à(🥋)n )じ、わざわざ孔(🚗)子の(🍈)留守(😭)をねらって、豚(tún )の(⏪)蒸肉を(🕔)贈ることに(🔴)したの(😜)である。礼に、大(🌁)夫が士(😈)に物を(🍘)贈った時(🏣)、士が不在で(🥪)、直接(🎡)使者(🔇)と応接が出来な(🍌)かった場合には、士は翌日(rì )大夫(✂)の家に赴いて、自ら(🌁)謝辞(cí )を述(shù )べな(♌)ければならないことになって(🎼)いる。陽貨(⛑)はそこを(👸)ねらったわけであ(🥙)った(⏸)。
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