富津(🗯)ふ(🐖)っ(🌈)つに滞在している知(zhī )り人(🧣)の安否(fǒu )を尋ねた(🦍)あ(🔢)と、その(🧀)漁(🔒)村から歩い(🛴)て行けば(📟)房州ぼ(🔸)うし(👝)ゅう(🌭)のほう(🏏)へ出られる(🏚)道のあることを知りま(🔻)した。鹿(🌉)(lù )野(yě )山か(🐂)のうざんという山一つ越せば、日蓮にちれんの誕生(💇)寺(🔘)たんじょう(🥒)じで(🐻)知ら(🌏)れた小(xiǎo )湊(⬆)こ(🕦)みなとへ出(💡)られることをも知(🍇)(zhī )り(👹)まし(🆚)た。かねてわたし(✏)は日蓮の(🎑)『高祖遺(🖼)文録(lù )こうそいぶんろく』という本を読み(🍝)まして、あの鎌倉かまくら時代に名(🥅)高(😶)い坊さ(🆑)んの生ま(🐟)れた(👃)地(dì )方(fāng )を見たいと思って(🕛)いたのです。それにあの書物(🚇)(wù )を(🥒)わた(🎸)しが手に入れたのは普通の本(📕)屋でも(💖)な(🥞)く(💣)て、東(🏤)(dōng )京日(📤)本(🚃)橋人(💰)形(🎖)町(😓)の袋物屋でした(🥑)。藤掛(guà )ふじかけなにが(🎵)しという日蓮宗(zōng )にちれんしゅうの(🛒)信者(😲)で(🎊)、(📻)頭のはげた隠居さんが一(yī )そろ(👽)い九(jiǔ )冊ばかりの、あ(🎡)い色(sè )の表(biǎo )紙の(🍉)ついた(🎩)、こころもち小形(🏿)の和(🌱)本を奥(🍋)の戸だなからさが(🎓)し(📯)だしてきて、それをわたしに売(mài )ってくれました。そん(🆕)な思い出(chū )までが手伝(yún )っ(🛥)て、わたしの(🔎)足を(📣)小湊(🥟)のほ(🛶)うに(👟)向(xiàng )けさせたのです。山(shān )越し(🔲)はか(👻)なり寒(💤)い時だとも聞き(🧠)まして、(🈁)白(🎤)い毛布(bù )にくるまりそ(🕜)れにきゃはん(🔼)、わら(♒)じばき(😪)という(⏮)おもしろいなりで出(chū )か(🔘)けまし(😙)た。
五(🎛) (🥟)山(shā(🏩)n )の上へ来(🐕)(lái )る冬(👩)
この瑞巌寺の近くに雄島おじま(🥅)という(🐡)小さ(🔑)な島があ(🛣)り(💒)まして、いくつ(🖊)かの洞(dòng )穴ほらあなが(🎫)海(🧥)にむいたところに隠(yǐn )れてい(🦁)ます。昔(🍌)の(🎚)坊(fāng )さ(🧘)んた(🎱)ちが来て座(👻)禅ざぜ(🚫)んをした(🐫)跡(jì(💪) )だと聞(👸)きま(🔱)す。あ(⚓)そこにもここにも(🦑)とい(🚗)う(💓)ふうに、その洞穴ほらあ(🐪)なが続(xù )いています、中に(🐼)は、岩(yán )壁に(🚿)むかい合って静(jì(🎃)ng )か(🤠)にす(🐊)わるた(🚌)めに、坊(✅)(fāng )さん自身の手で造り(🧣)か(🍻)えたかと見え(🐳)る(🔔)ほど、そ(🍽)まつな(🌪)がら岩屋(🛹)(wū(📍) )の(🚂)形をそなえたところ(🏨)もあ(🤦)ります。あ(🚫)まり取りつくろわれた(🎷)古跡なぞを見(➰)るより(👵)も、かえって昔のことがしのばれる(🥄)のも、(🍺)そういうか(🥨)くれ(👏)た場(chǎng )所です。そん(🌾)な(🥄)とこ(📳)ろ(🚷)へ行って立(lì )ってみま(🕋)すと耳に入る松風よりほかに長(🚮)く(🈶)遠(🔗)いひびきを伝えるものもあ(🥣)りません(🥇)。
五 (📂)栗本先(xiān )生(🔪)(shē(😦)ng )
五(🥡) (🚰)山(🍬)の上(🚵)へ来る冬
その(🍿)お(🤦)かたみはシナか(💪)らでも渡(🧦)って来た陶器らしく、厚(hòu )手の焼きで、青みが(👪)かっ(🍙)た色つやま(🤮)でがいやみのな(😥)い(🏋)ものでし(🍴)た。あ(📨)まり(🏻)よくできているもの(🍂)ですから、わたしがほめま(📑)し(😇)た(💚)ら、姉(zǐ )は(🎏)てい(🆒)ね(🚙)いに(😍)茶わん(🔖)を(😦)ふき、それをわたしの前において(💏)、ほしくばくれてもいいと言うの(🎞)です。わたしもまだそんな古い茶わんをもら(♿)い(🔂)受けてながめ楽(lè )し(🥅)む年で(🔲)も(💥)ありません(🎸)でしたから、せ(📵)っ(⚾)かく姉がそう(🏘)言ってくれても、それをもらって帰る気(👣)にはなり(✳)ません。そ(🅿)れに、そ(🐳)の茶わん(♏)は(🙋)茶器でもな(⏺)くて古い食(shí )器です。いかによくでき(🎑)た陶器で(⭐)も、むかしの人(ré(🏏)n )が(🥨)飯(fà(🔙)n )を(🧜)盛った茶(📎)(chá )わ(🛵)んで食う気に(🚛)は(🗼)な(💼)れ(🕊)な(🎀)い(🍈)、やは(👧)り自分は自(zì )分(fèn )の茶わんで(💝)食いたいと思いまし(🎠)た。
四 両親(qīn )の墓(mù(🥚) )
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