先師が道の行われないのを歎じて九(jiǔ )夷(😢)(yí )き(📺)ゅういの地に居をうつ(👜)したいとい(🍃)われた(🥣)ことがあっ(📜)た。ある人(rén )がそれを(🚥)き(➖)いて(😭)先師に(🔪)いった。――
「学(🚐)問は(😬)追いか(🏿)けて逃がすまいと(🍀)するような気(qì )持でやっても、なお(🤵)取りにがすお(✒)それ(👾)があるものだ。」
「(💖)君子は気持(🗞)がい(💓)つも平和でのびのびとしてい(🆑)る(👧)。小人は(🏰)いつ(🐛)もび(❗)く(👞)び(🚚)くして何かにおびえてい(⏲)る。」
花(🆎)咲きゃ(🙏)招く、
「君子は気持(chí )がいつも平(🖥)和での(🏋)びのびとして(⬅)いる。小(xiǎo )人(🐳)(rén )は(💝)いつも(🛺)びくびくして(🕐)何かにおび(🚉)えて(💫)いる(🌶)。」
五(一八九(jiǔ ))
○ 孝経によると、曾子は孔(🌳)子に「身体髪膚これを父母に受く、敢(🏕)て(😆)毀傷せざるは孝(☕)の(🅰)始(shǐ )なり(🌊)」という(💴)教えを(💄)う(🥐)けている。曾(céng )子は(🍁)、そ(🕯)れで、手や(☔)足(🐔)に傷のないのを喜んだ(🚫)こと(📸)はいうまでもないが、しか(🥕)し、単(dān )に(🏗)身(🤦)体の(🔒)こ(🌡)とだけ(🕒)を問題にしていたのでないことも無論(lùn )である。
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