タコエロ6

A「そんなこ(Ⓜ)とな(🏫)い筈は(🏜)ずやねんけど(👚)、………(㊙)」

A「さうだんが。―――君(😬)あの時に(🈳)、品子(📞)が(⚪)あれ(👒)を(🤦)可愛がるかどうか(🕖)、とき／(😝)″＼様子見に行(🚱)つ(🕙)てくれる云ひな(🍂)はつたのん、覚え(♋)たはり(😚)まつしやろ？」(🎇)

A　君の(📸)手紙だって同じ事(🖲)です。君は(🌁)、君自身の「(🥩)か(🍷)よわい」善(🐗)良さを矢(👏)鱈やたらに(🅿)売込も(🍼)うと(🏥)し(🍸)ている(🚸)ようで、実にみっとも(🌒)ない。君は、そんな(✡)に「(🐝)かよわ(🍋)く」善(🐾)良(🕧)なのですか。御両親を捨(👂)てて上京し、がむしゃらに小説を(😒)書いて突進し、(🚶)とうとう小説(🐇)家として(🕔)の一戸を構え(❓)た。気の弱い、根から(🕋)の善人には、とても出来る仕業しわ(🏛)ざ(📢)では(💱)ありま(🐃)せん。敗北者の看板(💦)は、やめて(🍙)い(🔈)ただく。君は、(🛹)た(🐍)しかに嘘(🤞)ばかり言(🎡)っ(✝)ています(🥌)。君は、まず(🐬)しく(🈹)痩や(🗞)せた小説ばかりを(♈)書い(🏐)て、(🌰)そうして、昭和の(📤)文壇の片隅か(🤜)た(🐣)す(🐶)みに現われかけては消え、また現(🔣)わ(🎅)れかけては忘れられて(🏺)、そうして、(🔦)このごろは全く行きづ(🌴)まって、(👱)語学(✅)の勉強(🐺)をはじ(🛩)めようか、日本の歴史(😼)を研究し直そうか(🥚)と考えているの(🦖)だそ(👵)う(♟)ですが、全(🕤)部嘘で(🥛)す。君(🐭)は、そんな自嘲じ(⌛)ち(🌺)ょうの言葉で(✒)人に(🙂)甘えて、君自(🗞)身の怠惰と傲慢をごま(😬)かそうとしてい(🏮)るだけです。ちょ(👽)っ(🅿)と(🕍)地味に見え(🦇)ながらも(🍪)、(💶)君ほど自我の(😨)強い(🏳)男は、めっ(🐃)たにありません。おそろしく復讐心の強い(❇)男のようにさえ見(🔖)えます。自分自身(⛵)を悪い男だ(🚅)、駄目(🥐)な男だと言い(📪)な(💼)がら、その(👶)位置を変える事に(🌏)は少しも努力せず、あわよくばそ(🛺)の儘ままでいたい、けれども(🏺)そ(🔗)の虫(☝)の(🕎)よい考え(👜)があまり目立って(➿)も具(📼)合いが悪いので(🗼)、仮病の如くやたらに(👟)顔を(💟)しかめて苦痛の表情(⛸)よろしく、行きづまった、ぎ(📦)り(📭)ぎ(🎭)りに困惑した等と呻うめいて(😽)いるだけの事で(😝)、内心どこか(🗃)で(🔵)、(🥣)だけど俺(💰)は偉いんだ、(🥌)俺の作品は残るのだと小声で囁さ(👅)さ(💢)やいて赤い舌を出し(🧚)ているというの(🚸)が、君(🐳)の(🚣)手(🆘)紙の全体から受けた印象であ(⚾)ります。君自身の(🧐)肉(🍯)体の疲(🤬)労(🤵)やら(🤶)、精神(🛳)の弛緩しかん、情熱の(🏕)喪失を(💘)、ひたす(🥝)ら(🆘)時代(🛵)の(🕣)せいにして、君の怠惰(🍰)を巧みに理窟附けて(🎇)、(❗)人(🚋)の同情(🚇)を得ようとし(⛲)てい(👦)る。行きづまった、けれどもその理(⏱)由は、申し上(🚑)げません等と(🚓)、なんとい(🔭)う思わせ振りな懦弱(😙)だ(🤜)じゃくな言いかたをす(💪)るのだろう。ひど(👃)い(🐕)圧迫を(🕒)受けているのだが(🛑)、け(📙)れども忍んで、そ(👒)れ(🌰)は申(🆔)し上(💈)げませんと殊勝な事を言っているようにも聞えますが(😐)、誰(🏍)が一体、君を(🚾)そんなに(📋)圧迫(🐇)しているのですか。誰(💱)で(⛎)す(🌟)か？　(🎌)みん(🤼)なが(💬)君(🛄)を(🐦)、大事にし(🎐)ているじゃありま(💾)せん(🛑)か。君は慾張りです。一本の筆と一(🍅)帖(🥂)の紙を与えら(💆)れ(😨)たら、(🥏)作家はそ(➿)こに王国を創つくる事が出来るではない(🙉)か。君は(🍓)、自身の(🥈)影にお(📴)び(🌺)え(😎)て(⬜)いるのです(🥙)。君は(😿)、あ(🍾)りもしない圧迫を仮(🌨)想して、や(💁)た(📛)らに七(🗽)転八倒し(🌶)て(🎇)いるだ(🏔)け(🔱)です。滑稽な姿であります。書きた(🌭)いけれ(🥞)ども書(🗽)けなくなった(🥉)と(🏬)い(🚊)うの(🍶)は嘘で(🕺)、君に(🔹)は今、書きたいものがなんに(😾)も無いのでしょ(📱)う。書き(🌄)たいものが無くなったら、理窟も何もない、それっきり(🍷)で(🖐)す(💫)。作(⏭)家が(🌞)死滅(🐤)した(🚑)のです。救助(👬)の(🏌)仕様もありません。君の手紙を(🏵)見て、自分は君の本(😢)質的(🛍)な危機を見(🏉)ました(🗻)。冗談(😂)言って笑(📭)っ(🍲)て(♈)ごまかしている時(🦌)では(🛎)ありません。君(🛐)は或いは君の仕事にやや(🍞)満(🔈)足(😪)して(⚓)い(⛴)る(💮)のではある(⭕)まいか。やるべき(🈚)ところ迄(🌠)は、や(🚝)り(👧)果した。これ以上の(🤕)も(👡)のは、もは(😙)や書けまい(🈺)、まず(🔔)、こ(🌑)れ(👉)でよし等と(🛅)考えているの(🤥)でしたら、とんで(📈)も(🌈)無い事です。君はまだ、やっとお手本を巧み(🐎)に真似る事が出来た(😆)だ(💰)けです。君の(🏌)作品の中に十九(☝)世紀の完成を見附(🍅)ける事は出(💆)来て(😿)も(🌰)、(💚)二十世紀(🉑)の真実が、(🕑)すこしも具現(😮)せら(⚽)れ(🛶)て居りませ(💘)ん。二十世紀の真(🧔)実とは、言葉(🦗)をかえて言えば、今日(💌)のロマンス、或いは(😲)近代芸術という事になるのですが、そ(🐖)れは君の(📧)作品だけで(👌)なく、世(🔯)界の誰の作品の中に(🔯)も未だはっきり具現せら(🐺)れ(💉)て居りません。企図し(🌫)た人(🛺)は、すべて無慙む(🛅)ざん(😑)に失敗し、少し飛(🙀)び(👠)上りそう(🍍)に(🕴)なっては墜落し、世人(😩)には山師のよう(🙄)に言わ(🚲)れ、まるでダ(📿)ヴィンチ(🤳)の飛行機の如(🎑)く(⏫)嘲笑せられているので(😓)す。けれど(🌬)も自分は信じています(👣)。真の近代芸術は、いつ(🚞)の日か(👐)一群の天(✏)才たちに(😪)依(🔄)って必ず立(🦈)派に創成せら(🚯)れる。それ(👍)は未(💗)だ(🏋)世界に全く無(🌭)かった(💃)ものだ(🌙)。お手本から完全(㊙)に(🚤)解放せ(⬆)られて(🚂)二十世(🛀)紀の(🚩)自然から堂(🌥)々と(🍯)湧出ゆうし(♎)ゅつする芸術。それは必ず実現せられる。そうして(🔰)自分は、その新しい芸術が、世界のど(♍)この国より(💁)も、この日本(🤝)の(🎲)国に於いて、最(🐽)も(🦄)美事に開花する(🔚)のだと信じている(👴)。君たちと、君た(⬜)ちの後輩(🙌)が、それを創るようになるだろ(🕥)う(🤐)と思っている。日本には、明治以来た(📵)くさんの作家が(⛺)出ましたが、一つ(🗳)の創作(😃)も(🧘)無かったと言って(🔄)よい(📔)。創作という言(🎹)葉(🀄)は、誰(🧞)が発明した(🚩)ものかわ(㊗)から(🌧)ないけれど(😎)も、実にい(🚻)い(🔴)言葉だと(🚯)思う(👡)。多くの人は、この言(🐖)葉を小説の別名の如く気楽に考(🖥)えて使用(👗)して(🐆)いるようですが、真の創作は未だ(🌾)に日本に(🐃)於いて明治以後、(⛔)一篇もあら(🦍)われてい(📮)ないと(😡)思う。どこか(🌚)に、かな(➰)らず(😈)お手本の匂いがします(🔡)。そ(😙)れが愛嬌あいきょうだった時代もあったの(📻)ですが、今では(🔈)外国の思想家(🐉)も芸術(📛)家も(👄)、自分(🈂)たちの行く路に(😳)就いて何一つ教え(🕳)ては(⛽)くれません。敗北を(📔)意識せず、自身の仕事に幽かすかながらも希望を感じて生き(🛴)てい(🦁)るの(🐶)は(🌖)、いまは(🌖)、世界中で日本の芸術家だけか(🥦)も(🏊)知(📢)れない。仕合(🕣)せな事で(⛄)す。日本は、芸(🚡)術の国(🍕)なのかも(💣)知れぬ(👆)。

A　する(📢)と、若(♈)い今(🐷)井先(🕔)生らしい声がそれ(⭐)に答えて、

A　と私が大声で話しか(📖)けると、(🔸)さ(⛳)いちゃんは(🦁)振り(❔)向いて笑い(🧀)、

A「だって(🍺)あ(♌)たし、使(🔠)を頼む(🐎)人がなかったんだもの」(📳)