○ 孝経によると、(💈)曾(👜)子は孔(kǒng )子に「身体髪(🤝)膚これを(🎡)父母(🌀)に受く、敢て毀傷せざる(♐)は孝の始(📣)なり」という(📢)教えをう(📋)けている。曾(céng )子は、それで、手や(🌪)足に傷のないの(🤵)を喜(xǐ )んだことはいうまで(🧀)もない(👨)が、しかし(🤦)、単(dān )に(🌜)身体のことだけを問題にしていたのでな(⤵)い(🚩)ことも(🌄)無論である。
行かり(👪)ゃせ(🏩)ぬ。
「学問は追(😥)(zhuī )いかけ(🏏)て逃(🤙)が(🕋)すまいとす(🍒)るような(🥜)気持(🦇)でやっても、なお取りにが(🏟)すおそれがある(✒)も(🐊)のだ。」
○ 射(🦉)・(💿)御(🧣)(yù )==禮・(🥀)楽(💝)・射・御・書・数の(🕉)六(👾)芸(🔁)のうち射(弓の技(jì )術)と御(車馬を(🤼)御(🧢)する技(😘)術)(📔)とは比較的容(róng )易で下(😪)等な技(🆓)術(shù )とされてお(🙉)り、と(🔯)りわけ(🐚)御がそうであ(➿)る。孔子は戯(🈺)れに本章のようなことを(♎)い(🥁)いなが(🛢)ら、暗に(😄)自(🔳)分の本領は一芸一能に秀でることにあ(😛)るのでは(🍩)ない、村人(🦏)た(👺)ちの自分(🚇)に対する(😬)批評(píng )は的をはずれて(🔚)いる、という意味を(🔧)門人たちに告げ、その戒めと(😴)した(📮)ものであ(😽)ろう。
深渕ふかぶち(💽)にのぞ(🚯)むご(🎳)と(🌤)、
曾(🚭)先生(👔)が(🏍)病気の(🐠)時に、門人(rén )た(🚍)ち(🖲)を枕頭(tóu )に呼ん(🌫)でいわ(🌶)れた。――
「孔先生はすばらし(🤺)い先(🗜)生だ(😐)。博(🎐)学で(✖)何ごとにも通じて(🌯)お(➿)出でなので(🌱)、(🐬)これという特長(🍎)が(♎)目立(🥣)たず、そのた(⌛)めに、却(🍣)って有(yǒu )名(míng )におなりになることがない。」
○ 同姓=(🌇)=魯の公室も呉(💙)の公室も共に姓(🍄)は「(🔱)姫」(🧘)(き)で、同姓(xìng )であり(🦁)、遠(🔂)く祖(zǔ )先を同じくした。然るに、礼(🖥)(lǐ )には血族結(📜)婚を絶対に(💤)さけ(🚕)るため、「同姓(xìng )は娶らず」と規(guī )定して(🍙)いるのであ(😺)る。
「(〰)禹(yǔ(💸) )は(🌍)王者として完(wán )全無(🐆)欠だ(🚆)。自分の飲食(⏪)をうす(🕠)くしてあつく農耕の神(🕯)を祭り(🌦)、自分の衣(🔒)服(💻)(fú )を粗(📁)(cū )末(🚛)にして祭(jì )服を(📃)美しくし、自分の宮室(⛔)(shì )を質(🧥)素(sù(🙂) )に(🍀)して灌(guàn )漑(gài )水路に力(🐳)を(📱)つくした。禹(🐍)は王者(zhě )とし(👷)て(🛑)完全無(wú(💽) )欠(qiàn )だ。」
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