先(⛱)師に絶無といえるものが四つあった。それ(🎍)は(📦)、独善、執着、固陋、利(lì(🚓) )己である。
○ 堯(😮)(yáo )は支(👌)那(nà(⛸) )の(😪)歴史(shǐ )で知られて(🆚)いる最初の(🔱)聖天(tiān )子。
招(🔼)(zhāo )きゃこ(🐮)の胸
○ 乱(luàn )臣(原文(🛥))==(🆗)この(🈚)語(🚈)は現在普通に用いら(🏸)れ(🌗)ている意(yì )味と(⛽)全(quán )く(✨)反対に、乱を防止し、乱(luàn )を治(zhì )める(🖍)臣と(📰)いう意味に用(🌳)いられてい(🌠)る(👀)。
「文王がな(🌬)くなられた(💳)後、(🛬)文とい(🥟)う言(🖕)葉(🔜)の内容をなす古(gǔ )聖(shèng )の道は、天意によってこの私に継(⬅)承されてい(👥)るではないか(🔵)。もしその文をほろぼ(🆓)そうとする(🍔)のが天意(yì )であるならば、何で、(⏪)後の(😰)世(shì )に生(🖨)れた(💮)この私(🌭)に(🎪)、文に親(qīn )しむ機会が与え(🧘)られよう。文(🚕)をほろぼす(🧚)まいと(🥌)いうのが天意(🖇)で(🦄)ある(👪)かぎ(😨)り、匡(🤭)の人た(🍎)ち(😠)が、いったい私(sī )に(🥑)対(duì )し(🈺)て何(🏹)が出来(🏆)るというのだ。」
一((🤤)一(yī )八五(🌼))
「知(zhī )っておら(👓)れ(✋)ます。」
こ(🕛)の問(🌉)答(dá )の話をきかれ(🙁)て、(📌)先師(🔶)はいわれ(📱)た。――
民謡(yáo )にこういうのがある(👛)。
有るをねたみて(🐦)
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