日本《公園 えろ》2行目ライン
公園 えろあらすじ
「(🔫)鳳(fèng )ほう(🐾)鳥も(🥜)飛んで来な(🈸)くなった。河か(🙎)らは図(tú )とも出な(🕵)くなった。これでは私(😗)(sī )も(🤮)生(🕌)きている力が(🥒)ない。」
「楽(lè )師の(🍂)摯しがはじめ(😮)て演奏(zòu )した時に(🧐)きいた(🛁)関(🛂)雎かんしょの終曲(qǔ(🔁) )は(💉)、(👋)洋々(🍏)として(➖)耳にみ(😿)ちあふ(😙)れる感(☔)があったの(😛)だが(👉)――」
「正(💉)面(miàn )切(🛹)って道理を説(shuì )か(🍪)れると、(🐠)誰でもその場はなる(🕋)ほどと(🐖)う(🏞)なず(🍟)かざるを得ない。だが(🤴)大事な(😑)の(➡)は過(🍟)を改めることだ。やさしく婉曲に(🧘)注意(yì )して(🚍)もら(👟)うと、誰でも気持よく(🐜)それ(🎳)に耳(ěr )を傾けることが出(🔓)(chū )来(🚀)る。だが(🕢)、大事(shì )なのは、そ(💤)の(⚽)真意のあ(👪)るとこ(🚁)ろ(😻)をよく考えて見(jiàn )ること(🍗)だ(💘)。いい気になって真意を考(📞)えて見ようともせず、(🕳)表面だ(🗯)け従って過を改(🔬)めようとしな(😔)い人は、私には全く手のつけようが(🥉)ない。」
一三（一九七(📂)）
「上(👞)に立つ者(🏓)が(🏜)親族に懇篤であ(🚖)れば、人民はおのずから仁心(xīn )を刺戟(jǐ )される。上に立つ者が故旧を忘れな(🎇)け(📺)れ(👄)ば、(♑)人(rén )民はお(🖖)のずから浮(fú )薄(💝)の風に遠ざかる。」(🙌)
「麻(má )の冠かんむりをかぶ(💊)るのが古(gǔ )礼だが、今では絹糸(jiǎ(🏜)o )の冠を(🕢)か(🌡)ぶる風(🔸)習になった。これは節約のた(💖)め(🌵)だ(🈲)。私(🔳)はみん(🗄)なのやり方(🕹)(fāng )に従おう。臣下(🤜)(xià )は堂下で君主(🦋)を拝するのが古礼だが、(🔍)今(🚽)では堂上で(👽)拝(bà(🆑)i )する風(✡)習になった。これ(🥊)は臣(🔰)下の増(zē(📰)ng )長だ。私(🍒)は(🍪)、み(🌂)ん(🚐)なのやり方(🍮)とはちがうが、やは(🐧)り堂(táng )下(⏲)で拝(🏂)(bà(📧)i )す(📖)ることにし(💀)よう。」
「(🚱)野蠻なとこ(🍰)ろで(👂)ござ(🕍)います(🌂)。あんなところに、どうしてお住居(jū )が出(✈)来ま(🍺)しょう。」(🍹)
○ (💈)四(🕣)十(🚙)づら、(🕺)五十づ(🥃)らをさげ、先(😿)輩(🍭)(bèi )顔(🚜)(yá(⚾) )をして孔子の前に並んでいた(😃)門(mé(🚧)n )人(😘)たちは、どんな(🦏)顔をしたであろう(🈂)。
○(📦) 孟(mè(🥋)ng )敬子＝＝魯の大夫(✝)、仲孫氏(shì )、名は捷(🕞)。武(🥐)伯の子。「子(✒)」は敬語。
○ (🕞)牢＝＝孔子の門(mén )人。姓(xìng )は(🕌)琴（きん）、(🛒)字(zì )は子開（(🥪)しかい）、(🖼)又は子張（しちよう）。
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