○ (👯)前段と後段(🍍)とは、原(🎵)文では一(yī )連の孔子(zǐ )の言葉になつてい(🗜)る(📁)が(💓)、内(🦈)容に連絡がない(♎)ので、定説(shuì )に従つて二段(🦀)に区分した(🔌)。
「野(🌴)蠻なと(🕌)ころでございます。あんな(🦔)とこ(👟)ろ(🚊)に、どう(🧚)してお住居(💒)(jū )が出(🍋)来ましょう(✏)。」(🎧)
○ 子(🧜)路(lù )は孔子がかつて(💶)大(💣)夫(🛒)の職にあつたので、それにふさわしい禮をもつて葬(♍)儀(yí(🌵) )を(😿)行いたかつ(🥗)たので(🎍)あろ(🆚)う。師匠思いの、出過(guò )ぎた、しかも病中に葬式のことま(📀)で考え(🕍)るよ(🌥)うな先(🖍)(xiān )走(zǒu )つた(🚾)、(🚁)稚(zhì )気(📙)愛すべ(🎺)き(🌔)子路の性(xìng )格と、そ(💑)れに対する孔(💃)(kǒng )子(zǐ )の烈しい、しかも(🦒)し(🏂)みじみと(🙁)した訓戒とが対照(zhào )されて面白い。
○ 柏==「かや(👠)」である。「かしわ(🐬)」ではない。
つ(💾)つしむこころ。
三(sān )一(一(yī )七八(bā ))
一〇(二一五)
「(😓)禹(♍)は王(wáng )者として完全無欠だ。自(👪)分の飲(yǐ(🥁)n )食(🍑)をうす(😲)く(🖌)してあつく(🌛)農耕(gēng )の神を祭り(🈹)、自分(fèn )の(📠)衣(🚬)服(🤳)を粗(cū(🍻) )末(♉)に(💸)して祭服を美しくし、自(zì(🍳) )分(fè(🚍)n )の宮室(🤐)(shì )を質素(🍌)に(🐸)し(🏛)て(💖)灌(guà(🏻)n )漑(gà(💏)i )水路(😥)に(🌎)力(lì )をつくし(🙀)た。禹(yǔ(🔶) )は王者として完全無(wú )欠だ。」
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