差(chà )配(📚)に掛合つても結(jié )局(🗝)駄目(mù )だといふことが分り、そこ(🤟)へもつて行(🔎)つて(⤵)差配のとつた傲慢な態(🌞)度のことから(🚯)、カツ(👸)! とし(🎻)た元氣で、す(⏱)ぐ地(dì )主に掛(guà )け合ふこと(🍱)に、手はず(🕵)が(📉)きめられてし(🏪)まつた。校長(🕓)先(🚮)(xiān )生の「北海道(dà(📅)o )の宗(🎣)(zōng )五郎」が時機を得て、三人(rén )も、その大きな役(yì(🐉) )目(mù )を引(yǐn )き受ける(🚤)も(🔍)のが百(🧡)(bǎi )姓(xìng )の(⭕)中から出た程だつ(📜)た(🤡)。
(📁)が、(✴)その意見は、忽ち(🅾)皆の反對に會つてしま(🥝)つた(📯)。そ(⏭)んなこと(🏋)はとても出(🎀)來得ない(👓)ことであり、又すべきこと(🏂)でない、(🤶)さう(🔌)百(bǎi )姓(🗜)(xìng )は(🚳)誰(shuí(👄) )も考へて(🏐)ゐた。
(⚪)由(🈹)(yóu )は校長(🎓)先(✊)生を見ると、頭をさげた。が、(🍿)何も云はず(🔓)にす(🍳)ぐ(🌂)又(🍂)爐邊(biān )に坐(🐦)つた。そ(🕠)して(🍴)兩膝頭(tóu )と顎が喰(➖)付くやうに、圓まつて寢(qǐ(💶)n )込ん(🍔)で(🚖)しまつた。
「表(🐁)おツかねえで。んに、(🏨)寒いわ。」半(bà(🛩)n )分泣(😐)き聲で由(yóu )が云つた。
話がかう(🤺)してゐ(🚉)るう(⌚)ち(🍄)に纏つて行つた。源吉(🖌)は誰からと(🥣)なく、校(xiào )長(🙈)先生が(⏯)裏に※(「廴+囘(💔)」、第4水(🔏)準2-12-11)つてゐる、といふ事をきいた。所が(🍍)、同(tó(👰)ng )じ村の(🐸)ある百(💀)姓が、地(dì )主のた(🆔)め(🛫)に、立退きを(🕒)せ(😳)まられ(⛷)てゐる(🔪)といふこと(📽)が出來上(shàng )つ(⏩)てから、急(🏆)にさういふことが(💣)積(⛴)極(👺)的になつた。
が、何時(shí )の間にか、その生命のもとでのや(💤)うな(💓)土地(🥈)が、「地(😢)主」(🅾)といふ(✅)ものに渡つてゐた。父親は、ことに(🐙)、死ぬ前(qián )、(🥓)そ(🏻)のこ(🐺)とばかりを口に(🌀)して(🎦)、グヂつてゐた。源(yuán )吉は(🍬)、(🎃)それをきく(💝)度に、子供なが(📻)ら、父親の氣(🤧)持が分ると思つた。源(yuán )吉が地主の足(🆙)にか(🧞)じり(⏸)ついたのは(🕳)、さう無意(🛀)味(🌞)な理由からではなか(🌐)つ(🔒)た。「畑は百姓のものでなけれ(🚞)ばならな(💊)い。」(❌)さう文(⛹)(wé(😸)n )字通りはつき(🍋)りではなくても、(🐏)このことは、源(yuán )吉(😟)は十一(🈶)、(🏫)二の(🈺)時(shí )から、父親の(〽)長(zhǎng )い經驗と一(yī(🖱) )緒(🎹)に考へてきてゐた(🥄)。
後の窓に、(🐉)大(dà(👮) )きな影になつて、源吉(🥞)の身體がうつ(🎙)つた。
今(jīn )迄(❎)(qì )かなり(🕰)、皆(🌴)んなの(🐈)氣(💰)持が一緒に(📟)かたまつてグツ/\と(🥄)進んできたとき、この年寄つた百姓(🍕)の言(📦)葉が、(🏭)皆を暗(àn )闇から出て(👘)來(lái )た牛のやうに、ハ(😰)ツと(🦗)尻ごみさした(💤)。か(🎠)ういふことでは(🍤)、百姓は牛だつた。
「うん(🙁)。」さう云(yú(🧕)n )つて、立(lì )ち上つ(😐)た。……
(🐰)間。
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