「(🌴)惜しい人物(wù )だった。私(sī(🦓) )は(🏼)彼(🎌)が進ん(💀)でいる(🕝)ところは見たが、彼(bǐ )が止ま(🛰)っているところを見たことがなか(🏍)ったのだ。」
「知者(🐨)(zhě(🔪) )には迷(🐨)いが(🎐)ない。仁(🌇)(rén )者には憂いが(🧜)ない。勇者(zhě )にはおそれがない。」
(🚨)先(🎋)(xiān )師は、(✉)喪服を着た(🏀)人(🚻)(ré(❔)n )や、衣冠束(🕡)帯をした(🍞)人や、盲人に出会(huì )われる(😺)と、相手がご(🚷)自分よ(👝)り(🍃)年少者(zhě )の(👤)ものであっても、必ず起って道を(🎥)ゆずられ、ご自分(⛩)がそ(💅)の人たちの前を通ら(🕞)れる時に(🕴)は、必(bì )ず(🎻)足(zú )を早めら(🍿)れた。
○ 両(🎳)端==首尾、本末、上下、大(dà )小(xiǎo )、軽重(⬜)(chóng )、精粗(✌)(cū )、(🐳)等々を意味するが、(🍽)要す(🔧)るに委曲を(🗄)つくし、懇切丁(🚊)寧に教える(💅)という(🔚)ことを形容し(🍻)て「両端を(🧥)たたく」(🖖)といつ(🥠)たの(🏢)であ(⌛)る。
○(🦔) (🕕)孔(🧡)(kǒng )子(⏮)自(😃)身が当時第一(yī )流(liú )の(👾)音楽家で(🕌)あつたことを忘(🤦)れ(📱)て(🚼)は、こ(✅)の一章の妙味(♑)は半減(jiǎn )する(🛎)。
とある(🚫)が、(🗳)もう(💈)私(🥙)も安心だ(🧤)。永い間、(🅾)おそれつつしん(🛷)で、この(🍵)身(👔)をけが(🐥)さない(😯)よう(🎈)に、どうやら(💜)護りおおせて来たが、これで死ねば、もうその心労もなくなるだろ(⚪)う。あり(🔇)が(🤳)た(👡)いこと(⛷)だ。そうではないかね、み(🎂)んな(🔤)。」
○ 詩(🥁)経の内(nèi )容(🏂)を大別す(🐋)ると、風・雅(yǎ )・頌の(💴)三つにな(🤣)る(🌄)。風(fē(😞)ng )は民謠、雅は朝(➗)廷の(♈)歌、頌(sòng )は祭事の歌である。
「後輩(🍮)を(🔼)ばかにしてはならない(👵)。彼等(🥩)の(🛳)将(🚽)来(lái )がわれわれの現在(zài )に及(jí )ばないと誰がいい得(🈁)よう。だが、四(🍓)十歳に(🔬)も五十歳にもなって注目(🌛)をひ(🧕)く(🦀)に足りないようで(⏯)は(🤔)、(💯)おそるる(😫)に足(zú(🏴) )りない。」
先(📉)師は(🌝)それだけいって退(👫)かれた。そ(🤝)のあと司(👀)(sī(🈳) )敗(bà(🤩)i )は巫(wū(📔) )馬期ふばきに会(huì )釈(🏓)し、彼(bǐ )を自分の(📗)身近(jì(📙)n )か(🌸)に招(zhāo )いていっ(🐝)た。――。
「孔先生(🚲)(shēng )の(🚐)ような人(🍬)(rén )をこそ聖人(👃)(rén )というのでしょう。実に多能であら(🌮)れる。」
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