先(⏩)きに立(lì )つ(🧙)て(🦁)ゐた百姓の二(è(⌛)r )、三人が「あ(📏)ツ※(感(gǎn )嘆符二(èr )つ、(🐖)1-8-75)」と(🐭)、(⛑)一(💆)緒(xù )に叫(🥤)んだ。そして、急に馬を止(🌠)めた(🖨)。後からの馬(💫)(mǎ )は(🍟)、(⛽)は(🏾)ずみ(🥊)を食つ(🏤)て、前の馬橇(👨)に前(📊)足(➰)を打つた。後から(🐒)、「ど(🤤)うした(🛫)、どうした」(⛔)「やれ/\(🚧)!」皆が馬(mǎ(❎) )橇の上でのめ(🤫)つたり、雪(📀)や(㊙)ぶにとび出した(✋)りして、前を(🚄)見(🖤)な(👗)がら叫んだ。
(🕹)百姓(🎎)(xìng )の二(🚋)(èr )、三人(🖇)は、先生の(🆔)使(shǐ(🌨) )ふ「團結」といふ(☝)聞き覺えた言葉を(✔)使つて、叫(jiào )んだ。
「(🛋)う(🤫)そ、うそ(📥)! う(⛵)そ※(感(🔔)嘆(🌗)符(⛰)二つ、1-8-75)――うそ※[#感嘆(tàn )符三つ、70-8](🤔)…(💳)…」とう/\由(🥌)が本氣に(⛹)泣き出(🚞)してしま(🍲)つた。
百(bǎi )姓達は、さうやつ(🚭)て集つて決めたが、今度はそのことを、地主や差配を相手にやつて(🤩)行くといふやうな事(🥩)になると(♉)、お互が何處(chù )か、調子がをか(🎁)しくな(😨)つ(😿)た。知(🤓)らず知(🍣)らずの間に、どうにか我慢することにするか(🗻)、そんな事(⬅)(shì )に逆も(🕺)どりをしさうな處が出(chū(🕖) )てきた。さうなつた(🎛)としても、百(🏏)(bǎi )姓は然し(🙊)今までの長い(👨)間の(😼)貧(🥎)乏(🧡)の(🖱)―(🤡)―泥(ní )沼(💜)の底(dǐ )のやうな底(dǐ )になれて(👁)ゐたの(🔊)で、ちつとも不思議がらずに矢張り(🔂)、その暮しに堪(🕌)へて行つたかも知れな(🧣)かつた。――源吉(🐺)は(🗣)、(🏁)一(🐥)(yī(🛑) )層無(wú(🔔) )口に、爐邊(🚢)に大(dà )きく安坐あぐらをかきながら、「見たか!」と、心で嘲笑つた。
一人の方(fāng )の嬶(🚳)が、それから淫(🤺)(yín )賣をやつて子供を育(🏍)てゝゐる(💣)といふ評(píng )判をきいた。
「馬(🖕)(mǎ )鹿に澤(🤰)山だな(😤)、(💹)どうし(⏺)た(🕤)ん(💕)だ。汽(qì )車(✌)はま(🧞)だ(🧑)ゞ。えゝよ。」
こんな意(🥘)味(wèi )の手紙(zhǐ )だつた。
源(yuá(🛅)n )吉は(⏫)自分の考へが、皆に何んとか(🛵)云(yú(🍢)n )は(🌒)れる筈(kuò(🎳) )だと思(sī(🎶) )つた。百姓は後へ(🙆)ふん(🅿)ばる牛のやうだつた。理窟で、(🤦)さうと(🧖)分つてゐて(🔭)も(🤣)、中々、お(🤠)いそれと動(🀄)かな(👳)かつ(✌)た。けれども源吉はそ(🏅)ん(👫)なケチな、中途半端な、方(fāng )法(🏻)はなん(🥙)になるか(🐦)、と(🐢)思(⬇)つた(➰)。何(🍓)故(gù )、(🛬)そこか(📁)ら(🗑)、もう一歩出ないのか、さう(🦓)考(🔇)へた。
(👊)何日も(😮)、何日も續(⛔)い(🐠)て、しつきり(🐞)なしに吹雪いた。百姓(xìng )はそ(💏)の間家から一(🚤)(yī )歩(🚪)(bù )も出ない(📥)で(🍵)過(⛱)ごした。窓から覗い(🎽)てみても、た(🏥)ゞ眞白で(🌬)、何も見えな(⬇)かつた(👢)。時々、家(jiā )がユ(🎛)キ(🥩)/\と搖れた。そし(🕺)て、やうやく吹雪が上つた(♋)。戸を(🙃)あけ(🧖)ると外(wà(🔗)i )につもつ(🅿)てゐる雪(🚕)(xuě )が崩れ(🕹)て家(👊)(jiā )の中(🔟)(zhōng )に入(rù )つ(😩)て(🥥)きた。
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