二五(wǔ )(二(èr )三(🍋)(sān )〇)
二(📄)六(一七(qī )三(😔))
先師はこれを聞かれ(🕣)、門(🚿)人たちにたわむれていわれた(🏽)。――
一九((🐱)二〇(⚡)三)
本篇(🏑)に(🤵)は孔子の(🔌)徳行(háng )に関(🏄)すること(🤘)が主とし(🔬)て集録(lù )され(🎛)ている。
○(🤕) この章(🚷)(zhāng )の(🍥)原文は、よほど(🤕)言葉(yè )を(😓)補つて見ないと意味(🌎)が通じな(⬜)い。特に前(🍫)段と後段とは(🔯)一(yī )連の孔(kǒng )子の言(🕟)(yán )葉にな(🎂)つ(🔊)て(🥛)居(jū )り(🔷)、その間に意味の(🆎)連絡がついていない。ま(🚹)た、(⚾)後段において(🍐)は周が(🈁)殷に(🐾)臣(chén )事(🔞)したこ(🗣)とを理(💂)(lǐ )由(🏃)に「(🖼)至(🔫)徳(🍸)」と称(📂)讃して(🍔)あ(🔐)るが、前(qián )段(🚃)に出て(🐐)いる武王は殷の紂王(🥊)(wáng )を討(🛥)伐した人であるから、文(🧗)王時代に対する称(chēng )讃と(🥒)見(💩)るの外(😎)(wài )は(⏳)ない。従つて「文(⛸)王」という言葉を補(🍑)つて訳す(🚐)るこ(🌠)ととし、且つ賢臣の(🏋)問(🥗)題で前後を結(jié )び(🍹)つけて見(🚍)た。しかし(🐗)それでも前後の連(lián )絡(🚣)は不充分で(🖍)ある。とい(😍)うの(😰)は、文(➗)王の賢臣(💖)が武(🍃)(wǔ )王の時代になると、武(wǔ )王をた(🐀)すけ(🌔)て殷を討たせたこと(🐙)になるからで(🔳)ある。と(🆗)に(✈)かく原文に何等かの錯誤(🆙)があるのではある(🚢)まいか。
○ 牢==孔(💞)子の門人。姓(🤰)は琴(qín )(き(🤘)ん)、字は(🚨)子開(しかい)(🔲)、又は(😱)子(zǐ )張(zhāng )(しちよう(🐏))。
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