「さあ、わしには(🙍)そうは(🚚)信(xìn )じ(🖐)られない。」
(🥕)そう決(🌰)心した彼は、翌(yì )朝人をやって、ひそ(🐫)かに陽(yáng )貨の動静(🙆)を窺わせた。
「あれもいい人物(wù )じゃ。大まかなところ(🦆)があって(✂)ね。」
「救世済民(🏤)の志(🔤)を抱き、国事に尽(🔆)したいと希(xī )望しながら(🐄)、(⏫)いく(🗜)ら(🔃)機会(😐)があっ(🐍)て(📯)も出(🥑)でて仕えよ(🤔)うとしないのは、(🗄)果し(🏑)て(🌖)知者と云(yún )えましょ(🏾)うか(🛒)。」
「8父(fù )母(mǔ )に仕(🆕)えて、その悪(🍾)を默過するのは子(🤟)の(🕜)道(🙆)でな(💂)い。言葉を(🈴)和らげて(🤼)これを諌むべ(🔘)きだ。もし父(fù )母が聴かなかったら、一(🈶)層敬(🗻)愛の誠をつ(📇)くし、(😞)機を見(jiàn )ては諌めて、違わな(🤓)いようにせ(🍣)よ。どんな(⛵)に苦(🍸)しくても、父母を怨んで(🦂)はな(🏗)らない(💭)。」
子、魯(❗)の大師に(😿)楽がくを語つ(🥙)げて(😵)曰く(🕕)、楽は其れ知(zhī )るべきなり。始(📂)めて作おこすとき翕如きゅ(👮)う(🔆)じ(🖋)ょたり。之(zhī(💋) )を従(🌯)はなてば純(chún )如たり(😤)。※(「激(jī )」の「(🏑)さんず(🤭)い」に代(dài )えて(❌)「白」、第3水準(🎐)1-88-68)如(🥙)きょうじょ[#ルビの「きょ(🚬)うじ(🌞)ょ」は底(🗑)本では「きよ(⛑)よじょ(👤)」(🤮)]た(🤘)り。繹(🕞)如えきじ(♈)ょ(🔖)たり。以て成(ché(😧)ng )る(🤔)と。
こ(🌠)んな言(🐈)(yán )葉がつぎつぎ(🏵)に思(sī )い出された(🍡)。樊遅は(🏒)、(🛋)しかし、(🚣)自分(fèn )に実(🛄)(shí )行(háng )が出(chū )来(lái )る(🧣)か(❕)出(🚳)来な(🏢)いか(🕝)は別として、言葉(🖊)の(🗻)意(yì )味だけは、そうむず(🛑)かしいとは思(🚞)わなかった。
「(💖)如何(🎺)にも、それは知者とは云(yún )え(🌕)ませぬ。」
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