「どうも恥(🤶)かし(🍔)い次(🆔)第ですが(➖)、(🧚)思(⚡)(sī )い当りま(🍱)せん。」
孔(💾)子は、一(yī )ころ(🕞)定(⏮)(dìng )公の信(🍱)任を(🚝)うけて、中都の宰となり(♌)、司空となり、ついに大司冦と(💊)な(🍦)って、宰相の職務(🏠)をも摂行(🐯)する(✨)ようになった(😘)が、この(🛋)間、彼(bǐ )はた(🧔)えず(👒)三桓の(🛠)労力(lì )を殺ぐことに努め(♌)た(Ⓜ)。そして、(🤦)どうなり、叔しゅ(💜)く・孟もう(🧠)の二(èr )氏(shì )を閉(bì )息せしめ(🍿)ることに成(🐝)功した(🧗)が、お(🐒)しまいに、季氏を押さ(⏱)える(⛪)段(🥠)に(🥚)なって、(🤜)計画が(🔶)水泡(pào )に帰し(🌡)、一(yī )方、定(dìng )公(🛸)は斉の国(📆)(guó )の誘(🏷)(yòu )惑(🐽)に乗って、季氏(🥑)とともに美(🗒)女にた(🃏)わ(🏄)むれ、宴(yàn )楽に(🐾)ふけり、(🤥)いつ(🚥)とはなし(🚓)に彼(📋)を(⛲)疎(shū )ん(⭐)ずるようになった(✔)ので、彼(bǐ )も、ついに望(🚊)みを(🕴)魯の政治(🚕)に絶(⏰)ち(🥢)、職(⛱)をし(🎵)りぞ(🥠)い(🥐)て漂(piāo )浪の(👇)旅に出る(💬)ことに(🤜)なっ(🔠)たのであ(📼)る。
「これ(🚳)まで(🈚)通りではいけないのか。」(🐣)
次は子(🌬)游に対す(🏳)る答(dá )えで(🏋)あ(🏟)る。
「あれ(🚈)なら、大(🙄)丈夫(🛳)(fū )祭壇の犠牲いけ(🕐)にえ(🦕)になりそう(🌡)じゃ。」
「お前(👨)にも、まだ礼のこころ(🕯)はよ(😵)く(🅱)わ(🎐)かっていない(🗳)よ(💮)うじ(🐳)ゃな。」(🥒)
「6父の在世中は、子(zǐ )の人物(🏯)をその(🐊)志に(📳)よって(🐞)判(pàn )断され、父が死(sǐ )んだらその行動によって判(🌴)断(👻)される。なぜな(❎)ら、前(qián )の場合(🤔)(hé )は子の(🎲)行動は父の節制に服すべきで(🚩)あり、後(hò(🏚)u )の場合は本人の自(⏩)由であるか(🏠)らだ。しかし、後の(🍇)場合(hé )でも、みだりに父(fù )の仕来りを改(🖥)むべきではない。父(fù )に対(💳)(duì )する思(sī )慕哀惜の情が深ければ、改むるに忍びな(📍)いの(📶)が自然(rán )だ。三年(🕍)父(fù )の(🤯)仕来りを(😧)改(🍖)めないで、(🚠)ひたすらに(🦉)喪に(🥛)服する者にして、はじめて真(⏭)の孝子と(👐)云える。」
8 子曰く、父母に事(✉)えては幾(🐸)諌(き(🧔)かん)す。志の従わざるを見(jiàn )ては、又(yòu )敬して違(🏬)(wéi )わ(🤭)ず、労し(✋)て怨(✡)みずと。(里(💒)仁篇)
「ふふむ。すると、わしの眼に何か(✌)邪(⏺)悪な(🚻)影で(👋)も射(🍂)しているの(🆔)かな(📤)。」
6 子、四(🧞)を(💋)絶(🏮)つ。意なく、必なく(🤭)、固なく、我(wǒ(🥈) )なし(子(zǐ )罕(🧥)(hǎn )篇)(📸)
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