(📻)道(dào )江(jiāng )という一女性(💏)(xì(🌾)ng )が、間もなく、(✋)自(zì )分(fèn )の(😓)目のまえ(🚌)に現(xiàn )われるとい(🖌)う小さなでき(🔘)ことの予(🥦)想、――大き(🦈)な人間社会の(👁)運行うんこう(🤐)の中(🕘)では、まったくどう(📘)で(🗃)もいいよ(🐄)うな、そうした小さなできごとの予(💌)想(🛠)(xiǎ(😗)ng )よ(🎭)そうが、(👔)どうしてこれほどまでに自分をまごつかせ、自(zì )分(🥓)(fèn )の(🐈)不断の心(😟)の修(xiū )練(liàn )を無力にするのか。どうして、現(xiàn )在(🧢)友愛塾(🎈)におお(📋)い(🔸)か(⏰)ぶ(🍈)さっている深刻(kè )な問題以(yǐ )上(🙌)に、自分(🕓)の心(xī(🥃)n )をな(🕗)やま(🍉)すのか(🛁)。女(nǚ(🚎) )性とは、恋愛(ài )れん(🤙)あ(👵)いとは、いったい(🎞)何(💣)だろう(🍠)。それは(🚍)、これまで自分(🦓)(fèn )が考えて来た人(rén )間生活(huó(❓) )の(🗿)秩序とは、全(quá(🍆)n )く次元のちが(👓)った秩(🆚)序(🍂)に属するもの(🐏)だろう(🆔)か。
「し(🔓)かし、ぼく(🛐)から先生(👋)にそ(🤴)う(🙆)申してお(🐧)いたん(🥛)じ(🚳)ゃあ(💊)り(😣)ま(😩)せ(🕑)んか。」
(🌐)朝倉先生は(🖨)、かつて(🕗)次(cì )郎に、「現在(zài )の日(rì )本の指導層の大多数は、正面から(❕)は全く反(fǎ(🛒)n )対のできない(🔏)ような(🚌)ことを(🕕)理由にして、自(🥡)分(🏆)たち(🐁)の立場(🐌)を正(🐵)当(dāng )化したがるきらいがあるが、(🧦)そ(🔁)うした(🗯)ずるさは、ひ(📟)とり(🦑)指導層だけに限ら(🗽)れた(🦔)ことではな(⛴)いよう(🐍)だ。たい(🌮)ていの日(rì )本(běn )人は、何かとい(🥝)うと、表(🛡)面堂々とし(📇)た理由で自(🚹)分の(🔣)行(háng )動を弁護したり(🕓)、(🏰)飾かざったり(💠)する。しか(🕧)も、(🌟)そ(🚅)れで他(tā )人(rén )をごまか(🕖)すだけでな(🏻)く、自分自身(🤴)(shēn )の良(liáng )心をご(💵)まかしている。それをずるいなど(🤗)とはちっとも考(♈)え(👶)ない。これはお(👻)そろしいことだ。友愛塾の(☝)一(yī )つの大きな使命は、共同生(😭)活の実(shí )践(🤛)じっせん(🕍)を(🍄)通(tōng )じて、(🏫)青年た(🗝)ちを(🎆)そうし(🙂)たず(🏏)るさから救い、(🍤)真理に(👳)対(💔)し(🤦)てもっと誠実な人間にし(🦇)てや(🔕)ることだ。」というような意味のこ(🗑)と(🍚)を、い(😝)ったこ(🎉)と(🕴)があっ(🆙)たが(💂)、次(🤗)郎は、便所(suǒ(🕣) )の中(🔀)から、(🐈)飯島(dǎo )のう(🌜)しろ(🌗)姿(zī )を見(👆)おくりながら、そ(🏗)の言葉(🚡)を思(👜)いお(🧑)こ(🗿)し、今さらのよう(🛣)に(📁)、大(dà )きな(🔘)困難にぶっつかっ(🥠)たような(📣)気が(🦄)したのだ(🔮)った(🍽)。
「ちょっとその(🦀)気(🏝)があるようで(🚍)すが、軍隊(duì )式ですから、飯(fàn )島と(😷)は質(🧜)がちが(🔊)います。気持(🖍)ちはあん(🖐)がい(🧛)純真じゃないかと(👴)思いま(👅)すが……」
「田(tián )川はどうだい(🍒)。」
かれは、掃(sǎo )除そう(🔟)じをしながら、根(gēn )気(🎉)よ(💤)く鳴りつづけている板(bǎn )木の音(⛔)に、ふ(🛍)と好奇心こうきしんをそそられ(🥂)た。それは、鳴り(📬)は(㊙)じめた時刻がきわめて(🦈)正確だったから(🤯)ばかりでなく、その音(👹)(yīn )の(📺)調子(🐻)に何かし(😆)ら(📇)落(luò )ちつき(👸)があり、し(🛫)かも、い(😡)つまでたってもそれが(💉)乱れなかったからであ(⏫)った。
「も(❌)ういいで(📼)しょう。ずいぶんながいこと打(dǎ )っ(🏆)たんじ(📱)ゃ(🦃)あ(💗)りませんか(👻)。」(🚾)
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