孔子(🤾)は、このごろ、仲(🕢)弓に対して、そういった最(zuì )高(📮)の讃(😳)辞をすら惜しまなく(🏵)な(🛎)っ(🚮)た。
(🚜)と、孔(💴)子は急に居ずま(🐟)い(💩)を正して、(🚋)射(🔷)(shè )るよ(👂)う(🌺)に楽(lè(🛅) )長の顔(🙀)を見つ(🌒)めながら(🎞)、
4 子(zǐ )曰く、(💒)父(🚴)母在(いま)さ(🔏)ば遠(🐉)く遊ばず(🌦)。遊(yó(🤲)u )ばば必(bì )ず方(🍘)あり(🔏)と。((😖)里仁篇)
「(🏸)比(📿)類のな(🔭)い徳(dé )を身(🏿)(shēn )に体していながら、(🍱)国(🛬)の乱れるのを傍観して(🚭)いるのは、果して(👉)仁(🥍)(rén )の道に叶いましょ(🏴)う(🔯)か。」
孔子(zǐ )はそんなことを(🎎)考(🗝)(kǎo )えて(🎒)、いい機会(🤢)(huì )の(😿)来るのをねらっていた。
「随(suí )分歩いたようじ(🅰)ゃ(📬)。そ(👺)ろそろ帰る(🎼)と(🏨)し(🛹)ようか。」
陳亢(🍔)は字あざな(👛)を子(zǐ )禽といった。
「救(jiù )世済民の志を抱き、(💌)国事(🚕)(shì )に尽したいと希(xī )望(🚘)し(🥎)ながら、い(💪)くら機(🤧)会があっても(🐬)出でて仕えようと(🧣)しない(✂)のは、果して知(🌲)者と云(🌒)えましょうか。」
(🌾)孔(kǒng )子(📬)(zǐ(🎪) )はま(🎾)た(💉)答(🕔)えをうながし(🥥)た。樊遅は、少しいまいましいとは思(sī(🕤) )ったが、とうとう兜を(🐝)ぬいでしまった。
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