源吉は(🚳)村に歸つてから二日寢た。
その連(👥)中(zhōng )は、お婆さんなどにつかまると、くど/\暮(🧠)し(🛹)の苦しいこと(🦑)や(🈲)、自分達(🥖)の昔からのことな(📉)ど(💴)を口(🏢)説(🐕)(shuì )か(👩)れ(🕧)た。そし(🌔)て(👮)、「地主(zhǔ )樣」になんか、どうか手荒い事をしないでく(♉)れと拜まれたりし(🐧)た(🙇)。「(📱)俺ん(😄)ど(🌥)この息子ば、そつたら寄(🎑)合(hé )ひさなんか出さないで(🍜)、すぐ歸(guī )れ(⚾)ツ(🏉)て云(🌨)つ(📓)てくれ。」と、頭から、(🌐)どなられたところもあつ(🏸)た。「碌な(🎮)ものにならない。」さ(🕛)ういふ處は何(hé )ん(🍡)と云(yún )つて(🗻)も駄目(mù(🗯) )だつた。それ(🥨)から、皆のする事(shì )を危ぶん(♍)で、(👠)「(🏢)何んか、別にえゝこどで(👑)もねえべか。」と云(yún )つ(🏙)たり、「失敗(🔹)(bài )し(🙏)くじつたら(♊)ハ(🥅)、飯の食ひツぱぢになるべし(😑)。」と云(🦋)は(🐹)れたりした。
「あまり(🧕)先き立(🤤)た(🍢)ねえ方(fāng )えゝべ(🎢)。ん、源。」(🍥)
「そ(🥝)れ、本(🎥)當か?」
(🐲)まづ、そして、根本的(de )なこ(🕦)とが決(❕)(jué(😔) )め(⛰)られ(😓)た。それからそれ(🤺)を(👙)どういふ風にしてやるか、(😦)といふ(💛)ことが問題になつた。そ(🚓)れ(💴)は、(🗝)二、(🕸)三日に(🧝)、(🏏)地主(🔴)(zhǔ )の(〽)差配が例年の通り※(「廴+(🚔)囘(huí(🎒) )」、(🏏)第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくる(⏲)こと(🚿)にな(📟)つてゐるので(⛺)、それに、事情を説(🤑)明し、すぐ地主に交渉(🌤)を始め(🚍)ること(🍒)になつた。こ(🕴)の時(shí )、(🎽)その(😻)色(sè )々(🚠)な交渉(🧐)の間(🍄)小作の(🥙)米を(🌫)どう(🔱)するの(⏮)か、と云ひ出すの(👴)が(🤢)あつた。それが(🕣)又相(🐅)當大きなこ(👘)となので(❗)、中々意見が一致しなかつた。又(🏺)百姓には、それを最(zuì(🍨) )後迄(qì )の見通しをつ(🀄)けた上(🍘)(shàng )で、確實な(🛣)――手落ちの(🎎)ない成算で(🤔)やつ(🐸)て(🚮)行け(🔑)る(🤵)ことが出來なかつ(😄)た(㊗)。この(🎭)所、先生の意見(jiàn )をき(🚸)い(👙)た。校長先(🚪)生は(🌠)、まづ、町にゐる商賣人に自分(🧘)達(💩)(dá )所有(yǒu )の畑(🐿)物を全部(bù )賣つ(👦)て(👄)し(♿)まひ、その背(🥐)水の(📡)陣(zhèn )で、地(🦋)主に(🔢)當ることにし(😃)たらいゝ、といふ(🕥)ことを云つた。それ(🆔)には(🎵)二(🔧)つの條件をつけた。第(dì(🌑) )一は最(💨)(zuì )初の地主への交渉が不調に終つた(🔙)ら、第二(èr )は地主(🍆)がその結(♈)果、作(🏅)物を無(⏰)理(🏒)に押(🕎)へるといふやうな樣子が分つたら、といふ(😼)のがそ(🚽)れだつた。一軒々々持つ(👸)てゐ(💻)たのではすぐ押へ(⛅)られる(🌏)し、(🐗)又(💑)(yòu )そのために(🤧)、(😕)結(jié )束が破れるお(🕝)それも(♈)あつた。先生はかうい(🥟)ふ點を防(💥)ぐためにもこの方法は重大(💘)で(😐)あ(🏮)ると云(🔩)つ(📉)た。かうい(🔺)ふ事(🐢)(shì )は百姓に(👽)はかなり思ひきつたことだつ(🧓)たけれど(⛹)も、(📽)それが(⬇)當り前の(🙌)ことのやう(🥨)に思(🉐)(sī )はれる(🤦)程(chéng )皆せツぱつ(🐸)まつてゐ(🌚)た。
そして、「陳述(shù )書」を五分も十分もかゝつて讀んでしまふと(🍏)、(🕵)「(🏮)馬鹿野(yě )郎(láng )。一昨(🛢)日をとゝひ來(🕚)い!」と、ど(💺)な(🧞)つて、それを石山(🌪)の膝(xī )に投げかへして(🛄)よこした。
「(🚊)な(🛠)んでもよ、お芳居だら、(👳)口(🥇)かゝるし、働(dòng )くだけの畑(tián )も無え(🤯)べよ(🦏)、んで、ホラ、そつたらごとから(💊)、お(🎽)芳(💠)にや、(🚗)家(jiā )うちつらか(🌱)つたべ(🤽)――。」(🚱)
「源吉(🖥)君(🆕)、殘(🎎)つて一つ相談に乘(chéng )つたらどうだ(🐛)。」と、若い一(🕎)人(🚆)が(♿)云(yún )つた。
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