日本《来栖 ちゃこ》3行目ライン
来栖 ちゃこあらすじ
(🐇)池田(tián )屋(wū )の変(🍊)は六月五(🗣)日の早暁のことで(😂)あった。守(shǒu )護職、所(suǒ )司(sī )代しょしだい、および(🧝)新(xīn )撰組(👾)しんせ(🥧)んぐみ(🤲)の兵は(🚫)そこ(🌿)に(🔖)集まる(🏟)諸(zhū )藩の志士二十(shí )余名を捕(bǔ )え(🤑)た。尊攘派の勢力(📦)を(🏃)京(🍻)都に(⛰)回(🐱)復し、会津あ(🌄)い(❣)づと薩摩さつ(🍦)まとの支持(👕)する公武合(😸)(hé )体派の本(🎦)拠を(🖖)覆く(🍤)つがえし、(😫)筑波山(〽)つ(🗨)くばさんの(🛡)方(❎)に拠(📢)(jù )よる一派の水戸の(🕰)志士たちとも東西(xī )相呼応して事を(🐺)挙あげ(🥖)よ(😌)う(♐)としたそれらの種々の計画は、与(🚾)党(dǎng )の一人ひと(🎠)りなる(🎉)近江(🕕)人おうみじん(🗂)の捕縛より発覚せらるる(😠)に至った。こ(🐆)の(🈹)出来事があ(🚰)って(🏒)から、長州(➗)方はもはや躊躇ちゅうちょすべ(👾)きでないと(🍐)し、かねて準備していた挙兵(🥩)上京の(⛓)行動(🛐)に移り、(🥖)そ(⛅)れを探知した幕(😟)府(fǔ(🍓) )方(😸)もよう(🎅)やく伏(fú )見(jiàn )、大津(jīn )の辺を(🤵)警(🙆)戒(jiè )するようにな(🆗)った。守護職松平容(🕶)保かたも(🚦)りの(🍤)にわかな参内(📎)さ(🗃)ん(🤟)だいと共(gòng )に、(🥞)九(🤰)門(🕷)の(😛)堅く(📵)と(🎤)ざされ(🍖)たころは、(🌎)洛中(zhōng )の物情騒然た(😒)るも(🔉)のがあった。七(qī )月十八日(📘)には三(🏧)道よりす(🍽)る長(zhǎng )州方の進軍がすでに開(kāi )始(shǐ )さ(🚭)れ(🏙)たとの報(bào )知(zhī )し(📭)らせが(💖)京(jīng )都へ伝わ(🌒)った。夜が明(💆)けて十九日となると、景蔵(🍫)は西の蛤(há )御門(mén )はまぐりごもん、中立売(mài )御門なかだちうりごも(🛶)んの方(🧘)面にわ(📒)くような砲声を(🐈)聞(👻)き、やがて室町むろまち付(fù )近(jìn )より(🚣)洛中に延焼(🔝)した火災(🐜)の囲(tōng )みの中(🔓)にいたとあ(🔂)る。
あ(😗)わた(😑)だし(🖌)い中(zhōng )にも(🍅)、半蔵(zāng )は相(🙂)(xiàng )生町の家の人と(📝)こんな言(yá(🐾)n )葉(⚾)をかわし(➕)た。
この砥(dǐ )沢口の戦闘には、浪士側では(☕)十(shí )七人ほど討(tǎo )死うちじにした(💊)。百(bǎi )人(😬)あまり(🔟)の鉄(zhí )砲(🏂)疵(🐦)きず鎗疵(cī )なぞの手負いを出(chū )した。主将(🚁)(jiāng )耕雲(yún )斎も戦(🏿)い疲れたが、また(👩)味方のも(🔋)の一同を樋(tō(🎉)ng )橋に呼び集(jí )め(🐤)る(🤨)ほど(➖)元気づいた。湊み(📓)なと出発以来(lái )、婦人(rén )の(🚅)身で(🚖)ずっと陣(🚿)中(zhōng )にある大納言だいなごんの簾中(🦄)れんち(📚)ゅうも(🍣)無(📠)(wú )事、山国(guó )親子も無(🐥)事、筑(🗡)(zhù )波つくば組の稲(⏪)(dào )右衛(wèi )門、(🚤)小四(🧓)(sì )郎、皆無事(🗂)だ。一同(📡)は(😨)手分(fèn )けをして高島陣地その(📱)他を松明た(🚣)い(🥋)まつで(🐌)改めた。そこの砦(zhà(🥊)i )とりで、こ(🗄)この胸(🏵)壁の(🅰)跡には、打ち捨ててあ(💇)る兜かぶ(🍃)とや小銃(🍹)や鎗(🥪)(qiāng )や脇差わきざし(🔘)や、(💟)それか(🧓)ら床几し(💎)ょうぎ陣(zhè(🔫)n )羽(yǔ )織(zhī )じんばおりなど(🧤)の(⬛)間に、目も(✊)あ(🏮)てら(💹)れな(🌡)いような敵味方の戦(❕)死者(👧)が横たわ(🤴)って(💰)いる。生臭(chò(🙍)u )なまぐさい血の臭気においはひしひし(🔉)と迫って(💞)来る(🔞)夜の(🎼)空(💦)気にま(😺)じって一同の鼻を(➗)ついた。
二(èr )十三日には浪士(🎁)ら(🤪)は片(🧔)桐かたぎ(🥢)りま(🏴)で動い(♋)た(🍘)。そ(♿)の(😊)辺から飯(🗳)田へか(♋)けての谷間(🏹)たに(🕛)あ(😽)いには、(📃)数十の郷村(cūn )が(🏺)天龍川の両(🏍)岸(㊙)に散(sàn )布(bù )して(🔙)い(🈴)る(🕔)。岩崎長世(shì )ながよ(🕌)、北原稲雄(🎛)、片桐(🐨)春一しゅんいちらの(👪)中心(🧙)の人物をはじめ、平田(tián )篤(🤰)胤(yìn )没後の門人(rén )が堅く根(gēn )を張(🍓)っているところだ。飯田に、山吹(🐇)やまぶきに、伴(bàn )野(🔼)とものに(😒)、阿島(🎱)あじまに、市田に、座(💃)光寺(💧)に、(👢)その(🏟)他にも熱心な篤(dǔ )胤の使徒を(🌳)数えることがで(👻)きる。この谷(gǔ )だ。今は黙(mò )って(🚉)みている(🚛)場(chǎng )合でないとし(👇)て、北(❌)(běi )原(yuá(🐘)n )兄弟(dì(🎳) )きょうだいのような人(✊)たちが(💟)たち上(shàng )が(🔻)ったの(🚴)に不思(sī )議も(🎖)ない。
寺がある。付近は子供らの遊(yó(🎿)u )び場処である。寺に(🛁)は(⏫)閻(yán )魔えんま大(🗓)王(wá(🐭)ng )の木(🍋)像が置いてある。そ(🦐)の(🛡)大王(🐰)(wáng )の目がぎらぎら光るの(🥊)で、子(🛡)供(🔋)心(xīn )にもそれ(📔)を水(🐕)晶であると(🍢)考え、得(🎱)がたい宝石を(🌶)欲ほしさ(🔌)のあまり盗(🙉)み取る(📷)つもり(⏭)で、昼(zhòu )でも(🍉)寂しいその(🥙)古寺の内へ忍び(🎟)込んだ一(⛏)人(👉)(rén )ひと(🍾)りの子供(gòng )がある。木像(🔙)(xiàng )に近よると(🌜)、子供のことで(♈)手が届(💩)かな(🔸)い。閻魔(mó )王(🐴)の膝ひざに上り、短(duǎn )刀を抜(🌯)(bá )いてその目をえぐり取(👽)り、莫大(dà(🚯) )ば(🔍)く(🦕)だ(⌚)い(🚓)な分捕ぶんど(💙)り品で(🐆)もしたつ(🚃)もり(📖)で、(👌)よろこん(🦖)で(🍿)持ち帰(guī(👥) )った。あ(🥂)とになって(🔏)ガ(🥏)ラ(👒)スだと知(🎭)れた時は(⛔)、い(🤶)ま(🤛)い(🤐)ま(🔫)しくなって(🎛)その(🏦)大王の目を捨(shě )ててしま(🐴)ったという。こ(📍)れが(🔅)九歳にしかな(🌲)らない当時の水(🖋)戸(hù )の(🕣)子供だ(🗨)。
(🤦)お隅がそ(🌌)れを半(bàn )蔵(zāng )に言って見せると、多吉(🙄)は(🚸)苦笑にがわらいして、矢立てを腰にす(⛷)るこ(🐛)と(🔀)を忘れ(⚽)ずに深(🕊)川米の積んである方(🤢)へ(💥)出かけて(🚍)行くような人だ。
と彼が声をかけて(🙀)行(🥛)こうとすると、おまんはあ(💆)たりに気(qì(🤾) )を(🏽)配って、(💢)堅く(🎰)帯(🚯)を締め直したり、(🧐)短(🥂)(duǎn )刀をその帯の間(😊)にはさんだりしていた。
「徳川幕(mù(➕) )府(🎆)に(❎)人がな(🍞)いでもありませんかね(🐿)。」
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