五 山の上へ来る冬
物(wù )にさきがけするのと、しんがりをつとめるのと(🗝)で(🍤)は、どっちが勇(yǒng )気が(🍾)い(😆)るでしょ(😦)う。前(qián )の(🐌)ほ(🤸)うの人(🐔)(ré(🎫)n )は(📔)進んで(🔭)とげのあ(🦂)るいば(🕙)らの道を切(qiē )り開(➿)いて行くのですから勇気がなく(🍹)ては(🛡)かなわないことですが、(🎌)あと(🎤)のほうの人とて勇(yǒ(⬇)ng )気がいること(♿)にか(🎇)け(😲)て(💠)はそれに劣りま(💃)せん。
ふとした(🍃)ことから(💣)、刀鍛(duàn )冶(⛺)来(lái )助老人のうわさが(🍔)この若者の口から出(⛽)(chū )まし(🍺)た。というの(♓)は、来(lái )助老人(♈)はその(🛄)おじさんに(🎎)あた(☔)るから(🌫)で(🥌)あ(🌅)りま(📢)した(🚦)。わたし(💍)が初めて(💞)あの(🕍)刀鍛(🏌)冶(yě )を知るようになっ(💒)たの(🤬)も、そ(💣)の時からです。聞いて(🏄)みます(⛵)と、(🛸)来(lái )助(zhù )老(lǎo )人は(👈)まことの刀(dāo )鍛(🏙)冶らしい(☔)人(rén )で(🤬)、(🐍)そんな(🍉)人が湖水のほ(🛐)とりにかくれているの(🌚)もゆかし(📁)く思(sī )われ、どうか(🥃)してわたしはその(🤔)人(⛴)(rén )に会っ(🤦)てみたいと思うようになりまし(🏔)た。
(🍝)まあ、わたしが借りて自(zì(👽) )炊をしたのは、そん(🧙)な茶(🗃)丈の奥(🔨)の(♌)部屋でし(➕)たよ。そ(🍍)こにわたしは四(🅾)月の(🆕)末から、やがて梅(🍍)の実のなるこ(🐏)ろまでいました。石山の(🤼)お寺(🏴)へあ(🛷)げるものだと言(yán )って、茶丈(🤩)の亭主(🖌)ていしゅが(💐)庭に(♒)植えておく草花の咲きだす(🙄)のもそこでしたし、村の子供が青梅を落とし(🏞)に来(lá(🎿)i )るの(🤴)もそこでし(🥫)た。わた(🏣)しは(📺)庭(🕘)づたいに(👤)湖(🧀)水(📮)のほとりに(🛐)出て、向こう(⏹)にか(✳)かる(😡)にじのような(🎞)瀬多せたの長(🎹)(zhǎ(🚚)ng )い橋(qiáo )を望むこともできました。時に(🕋)は(🖼)茶丈のむすこが大津から帰って(🤰)来(🛠)て(✋)いますと(⛲)、月(🛌)の(🎵)ある晩(wǎ(⏫)n )などい(👮)っしょに湖水へ小舟(zhōu )を(💈)浮(fú )かべ、二(è(💻)r )人(🤔)であち(😈)こちとこぎまわりました。そん(🚉)な時に舟の上で笛(dí )を吹(👡)(chuī )いて(📣)わたしに聞(🚦)かせ(🚳)るのもこのむ(👇)すこでした。
一(yī ) 浅間(jiān )の(👛)ふもと
橘翁さまはか(🥪)なり遠(🕉)い先のことを考(kǎo )えて(🦅)おいた人とみえ(📆)ます(📽)。そ(🛳)のこ(♿)とをこ(👤)こ(📌)にすこしお話ししてみれば、(😉)もと(📝)もと高(❗)瀬の(💩)家の先祖は代々木曾(🔲)福島(dǎo )のお関(🚧)(wān )所番をつ(🤺)とめた武(wǔ )士であり、高瀬の兄(xiōng )(姉(zǐ )の夫(fū(🚖) ))の父親の(📚)代には砲(🛢)術のご(🍗)指南(➕)番(指(🚌)(zhǐ )導(🖤)の(🍒)役(yì(🔜) ))(🚙)までしてお関所を固めた(🐭)もので、したがっ(🤭)て部下に使(😎)われる人た(🔂)ちも(🌆)すく(🍚)なく(🔍)なかっ(🔆)た(🌲)ので(🥓)すが、そういう身(🛫)(shēn )分(fèn )の低(dī )い士(🐂)族(zú(🈸) )は多く貧しかったのです(❗)。橘翁さまの製(zhì(🌞) )薬は、部下(🤡)の人(ré(⏬)n )たちに(👵)も(🐱)内職(😏)(zhí )を与え、土(☕)(tǔ )地のう(👉)るお(🦀)いに(🤒)もなるように(🥅)、との願(yuàn )いから始め(🕞)たこと(🏷)らし(🌽)い。高瀬で造(zào )り出した奇応(⏰)丸(🎣)(wán )きおうがんは、木曾(🌧)(céng )山(💞)(shān )でと(📋)れる熊(xióng )くまの胆い(🈹)を土(💜)台(🕳)(tá(👈)i )にして、(🏦)それにシナ朝鮮のほうから来る麝香じゃこうやにんじんなぞを用(yòng )い、形もごく小(💛)粒(🐖)な飲(yǐn )みい(👌)い(🐬)丸薬とし(🔶)て金粉き(🕊)んぷ(📋)んをかけたものですが(🛥)、正(zhèng )直な材料が使(⚪)っ(🏢)てあるものですから小児に(🕜)飲ませる(🐓)にい(👯)いと(🎙)言わ(🦄)れて、だんだん(👷)諸国にひ(🚘)ろまったもののよう(🗓)です。
六(liù ) (🥅)古い茶わん
六(liù(🗓) ) 古(🥣)(gǔ )い茶わん(📟)
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