「何(hé )し(🎾)ろ(🏻)、これはえらい(🕖)騒(sāo )ぎになった(🔎)。」と吉(🏥)左衛門は案(àn )じ顔(👟)に(☔)言った(😗)。「文久元年十月の和(🈯)宮(gōng )か(🌫)ずのみや(💣)さまがお通り以(✋)来だぞ(🙈)。千何百(bǎi )人(😡)からの同(tóng )勢(shì )をこ(💸)んな宿場で引き受けよ(😾)うもあ(👹)るまい。」
六月の江(🥂)戸出(chū )府以(yǐ )来、四月(❤)近くもむなしく奉(🏔)(fèng )行の沙汰さたを待つう(🌰)ちに、旅費(fèi )のか(🔁)さむことも半蔵(🤮)には気が気(🍊)(qì )でなかった。東片(👂)(piàn )町ひがしかたま(😩)ち(👳)にある山村(🗼)氏(🕴)の屋(🏦)敷には、い(💣)ろい(🎶)ろな家中衆もいるが、(🍝)木(📌)(mù )曾福島の田舎(🕊)(shè )侍い(🐢)なかざむ(🤵)らいとは大違(🎰)いで、いずれ(💿)も(👺)交際上手じょうず(🛀)な人た(🎱)ちばか(🕙)り(🚒)。そ(🌬)ういう人たち(🍩)がよく半蔵(zāng )を誘(💭)い(🎟)に来て、広(🤚)小(❤)路(lù(🚕) )ひろこ(📆)う(🕶)じにかかっている(📂)松本松(sōng )玉(🔢)まつもとしょう(⛅)ぎ(🎳)ょ(🐢)く(🌵)の講釈(👰)(shì )でもききに(🔦)行こう(🕰)と言われると、帰り(🖥)には酒のある家へ一(♐)緒に付き合わな(🍸)いわけにい(🕔)かな(🍲)い(🍎)。それ(👎)ら(🙂)の(🔏)人(rén )たち(🔋)への義(🐷)(yì(🧞) )理で、幸(🚊)兵(🐟)衛や平(pí(🙎)ng )助(🍌)と(😴)共にあ(🆒)る屋敷へ招(🙍)か(😡)れ、物数奇ものず(🧟)きな(📛)座敷へ通され、薄(báo )茶う(⛵)すちゃを出さ(😯)れたり、酒を出(chū(🚓) )されたり、江(🤵)戸の留守居とも思わ(🃏)れ(🕸)な(🏌)いような(🙃)美しい女まで(🙉)出(🦗)(chū )され(🆕)て取り持(🍼)たれると(💰)、どうしても一人(🚈)前につき三(♑)分ぶ(🍌)ぐら(😯)いの(✌)土産みやげを持(🛑)参(🥙)(cā(🌨)n )し(🗻)なければならない。半(bàn )蔵は国から持って来た金子(❓)きんすも(🥂)払底(dǐ )ふっていになった。も(📺)っとも、多(🈷)吉(🏭)方ではむだな金を使わせ(🧣)るよ(🌾)うなこ(🕴)とはすこ(🙆)しもなく、食膳しょく(🦈)ぜん(🐓)も(🎷)質素ではあるが(🌭)朔日ついたち十(💻)五日(🅰)(rì )には必ず(🍂)赤(chì )の御飯を(👻)たいて出すほど家(🥦)族(zú )同様(yàng )な親切(🚷)を見(🈯)せ(🈳)、かみさんのお隅すみ(🏐)がいったん引(yǐn )き受(⏳)けた上は、(⤵)どこまでも世話(🤩)をすると(📬)いう顔つきでいてくれたが。こん(Ⓜ)なに半蔵(📌)も長(zhǎng )逗留(liú )な(👶)がと(🛺)うりゅう(📫)で、追(zhuī )い追(zhuī )い(💿)と懐ふところの寒(🐙)(hán )くなっ(🐋)たところへ、西の方からは尾張おわりの御隠(yǐn )居を総督(dū )にする(📹)三十(shí(🦎) )五(🔄)藩(🧖)の征長(🌵)軍が(✝)陸(👄)(lù )路か(🥝)らも海(hǎi )路からも山口の(👔)攻撃(🌅)に向か(🚼)うとのうわさす(🆑)ら(🔳)伝(🙃)わ(🐏)って来た。
(🕚)徳(🧟)川(🌧)幕(🐨)(mù )府の頽(tuí )勢(shì )たいせいを挽回ばんかいし、(💋)あわせてこ(🔬)の不(㊗)景(jǐ(🌙)ng )気のどん底から江(🆔)戸を救(jiù )おうと(〰)するような参覲交代さんきん(📌)こう(🚺)たいの復活は、(🚨)半(bàn )蔵らが出発(fā(⤴) )以(🍌)前にす(😰)でに触れ出(♓)され(👤)た。
「徳(dé )川幕府に人がないで(🌻)もありませ(🧟)んかね(⏸)。」(🛵)
そういう(🔨)かみさん(🙁)はまだ半(🐳)蔵(zāng )が妻のお(🦆)民(mín )と同年ぐらいにしかな(💐)らな(🐋)い。半(🚆)(bàn )蔵はこの(👿)婦人の顔を見(🏔)るたびに、郷里の本(🤐)陣(🚜)の方に(💣)留守居(jū )す(🧡)るお民を思い出(chū )し、都(🔬)育(yù )ちのお三輪の姿を見るたび(🚼)に(🌦)、母親のそばで自(zì )分(🚐)の帰(guī )国を待(dài )ち受(🌱)けてい(🍨)る娘のお粂(zhāi )く(🎬)めを思い(😃)出(🕚)(chū(🤼) )した(⛺)。徳川の代(📮)も(🛢)も(😻)はや元(yuá(💥)n )治年代の(🐅)末だ(📭)。社会は武(⏩)装し(📞)て(🙋)かかって(📍)い(🤹)るような江(✌)戸の空(kōng )気の(🍴)中で、全く抵抗力のな(🏠)い町家の婦(🈷)人なぞが何(💨)を精神の支柱とし、(🏧)何を力(lì )として(🚭)生(shēng )きて行くだろうか。そう思って(🖋)半(📃)蔵が(🎈)この宿(xiǔ )のかみさんを見ると、お隅(yú )は正(🥄)直ということを(🤡)その娘に教え、それさえあればこ(🥞)の(🆓)世にこ(🚼)わ(😡)い(💉)も(🥝)の(📋)のないことを言(yán )って(😮)聞(🐩)かせ、(💩)こう(👪)と彼(🐀)女(nǚ )が思っ(〰)たことに決して(🧚)間(🌌)違った例(🌍)(lì )ためしのないのもそれは(♉)正(zhèng )直なおかげだと言って、その女の(🤬)一(yī )心にまだ幼いお三輪を(🥡)導こうとしている。
進み(🎪)過ぎる部(🍇)隊(duì(🚐) )もなく、おくれる(😥)部隊(duì )もなかった。中にはめず(😑)らしい放吟(yín )の声さえ起(qǐ )こる。馬上で歌を詠ずるも(🖤)のも(📮)ある。路傍(bàng )みちばたの子供(🐐)に菓子などを与(📜)えながら(🏟)行くものもある。途(tú )中で一行に(☝)お(😞)く(🤺)れて、また一(🏧)(yī )目散に馬を飛(😾)ばす十六(liù(🛥) )、七歳の小冠者こかんじ(💾)ゃもあ(🗑)る。
「宮(gōng )川(♊)先(🕗)(xiān )生で思い出しま(🛃)した。」(♌)と隠居は言った。「手(shǒu )前(⏰)が喜(🕶)多(🤟)(duō )村瑞見きたむらずいけんとい(❔)う(😧)かた(💈)のお供をして、一度(📜)神(🎎)(shé(♓)n )奈(🥕)川(🥫)の牡(mǔ )丹屋ぼた(👖)んやにお訪たずねしたこ(🕰)とがございま(😹)した。青山(shān )さんは御存(🐷)じないか(🏈)も(🔺)しれませんが、こ(💌)の喜(🎪)(xǐ )多村(cū(🐐)n )先(xiān )生(shēng )がま(🏏)た変(🎋)わり物と来てる。元は幕(❤)府(fǔ )の(👎)奥詰(jié )おくづ(💸)めの(🆑)お(☕)医者(zhě )様(yàng )ですが(🏧)、開港当時の函(♑)館はこだての方へ行(📈)っ(🚇)て(🛒)長(💬)いこと勤めて(🤸)いら(🛏)っしゃるうちに(🖼)、士分に取(qǔ )り立てら(💽)れて、間も(✈)なく(🛥)函館奉行(🤘)の(🐡)組(zǔ(💢) )頭でさ。今じゃ(🐾)江(jiā(🖕)ng )戸(🙇)へお帰(guī )りになって、昌(chāng )平校しょうへいこうの頭取(qǔ )とうどりから(🚜)御目付(fù )((🔊)監(jiān )察(⛳))に出(chū )世な(🏝)すった。外(🛹)交掛(⛸)(guà )がか(🏍)りを勤めておいでですが、あの調子で行きますと(🥝)今に(🎫)外国奉(🚀)行(há(😘)ng )でしょう。手前もこ(📷)んな旅籠屋渡世(🍗)は(⛸)たごや(㊙)と(🆔)せいをして(🍟)見て(🏓)いますが、あんなに出世(shì(🛳) )をなすった(👒)かたもめず(✊)らしゅうご(👄)ざいます。」
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