海の口村(✒)は、も(🔼)と川(⌚)(chuān )岸にあり(🚭)ましたのが、川(🛤)水のあふ(🉑)れ(👮)た(♍)ために、村の人(🏬)たちは(🕜)高原のすそへよって(🈚)移(yí )り(🛋)住ん(🚹)だとのこと。風や雪(xuě )を防ぐために(🍲)石(🍶)をのせた板屋(😖)根を見(⚫)ると、深(shēn )山(shān )み(🥌)や(🏌)まず(🖊)ま(💦)いも思いやられます。そのへ(🔖)ん(🐍)に住(🥈)んでいる(🤗)人(rén )た(🚥)ち(🙏)の仕事には、飼(sì(🐖) )馬か(🏼)いば、耕(🎮)作(zuò(🎦) )、杣そま、炭焼きな(🤡)どありますが、わけても(🖍)飼(sì )馬か(🏴)いばには(👽)熱心で、女ですら馬の性質を(🚡)よく暗記(📌)し(♋)ているほどです。そんな土地がらです(🏂)から、(📵)娘ざかりのものが馬(mǎ )に乗って、暗い夜道を通るな(📉)ぞは平気(🤱)でしょう。その(💥)人(🅱)たち(🚙)が男を助けて(💃)外でかいがい(🕣)しく働(🐼)く時(📜)の風俗は、もも(🍋)ひ(🚁)き(👶)、きゃはんで、めくらじ(🚩)ま(⬜)の手(shǒu )甲てっこう(🤳)をは(✔)めてい(➕)ます。かぶ(😲)りものは編みが(💨)さです。まあ、かわ(⏱)ずふぜい(📔)がそんなこと(🏌)を言ってはなんですが、これ(👁)も見学(🧡)のためと思って見(✌)てきたところでは(🏷)、娘も美しいと言い(🏌)たいけれど、さて強いと言ったほうが至当(dāng )で、すこや(🐳)かな生(shēng )き生きとしたおもざし(🗨)のも(➖)のが多い(🌇)ようです。
ま(🚱)あ、何もかも新(🎟)規に始(🥊)め(🐦)る時という(👴)も(🔏)のは、ほねのおれるかわりに(🎏)どんな(🐚)にかはりあいのあるものでしょ(🥋)う。どっちを向(📗)いても開(🎆)拓(tuò(🔥) )、開拓で、先生のような(🐯)人の力(lì )を待っているものばかりでした。日(🕣)本のお国もずっ(👓)と北(bě(🤵)i )の果(guǒ )てのほうはロシ(💕)アざ(⏪)かいですから、その(📜)時分(😿)か(🐊)らやかましかっ(🏺)たとこ(🍾)ろ。先生はカ(🔇)ラフトの見(jià(🙆)n )まわりを命ぜられまして、北(běi )緯(wěi )四十(🏹)八度(dù )にあたるところをき(🤽)わ(🛫)め、一冬を極寒の(🏩)地(dì )に送(📰)り、それから島(💵)(dǎ(🕕)o )々を(🅿)見(🐓)めぐって函館(guǎn )に帰(guī )ったこともあ(🤦)り(🥑)ま(🍙)す。
小諸こもろの(👮)竹の(📇)子は、鴇窪と(🎗)きくぼ(🎊)と(👑)い(🐗)う近在(zà(🦃)i )きんざ(🈹)い(🍅)のほうから(📴)くるわらびを見て笑い(🔛)だ(🆎)し(👲)ま(📤)し(👴)た。小諸にはこ(💊)んもりと(💾)し(🈶)た(⛸)竹の林と言える(🏨)ほど(🐥)の(🍫)も(💁)のはほ(👻)とんど見(🛵)(jiàn )当(dāng )たりま(🛬)せん。真竹(💋)まだけ(🛶)、孟(🚁)宗もうそうの類は、こ(🥤)の地方には(🌿)十(🈯)分に成(💿)(ché(🌱)ng )長しま(🥢)せん。でも、(🧞)細い竹(zhú(🏓) )のやぶがありまして、春先には(👦)そこから細(xì )い竹(🎐)(zhú(😦) )の子が頭を持ち上(🌑)げます(💛)。
姉の(🌓)家の店座(zuò )敷から奥のほう(⏱)へ通う中(😿)央の(🐶)広いへ(💮)やは薬方く(🐒)す(🐇)りかたの(🈶)仕(shì )事場(chǎng )にあ(🕣)ててあって、(🆔)静かな(🤖)日(🌏)の光が障(zhà(💔)ng )子(✳)にさしてきているところで(📜)す。そこには(💅)薬種(zhǒng )やく(🤜)しゅを刻む(🆓)も(📇)の(🐎)、袋を造(👼)るもの、丸薬の数を(🛰)量り入れるもの(♑)、(🏘)そ(🕠)れぞれの受け持ちがあり(📋)、中には薬の紙(🗑)を折(🎑)るこ(🐦)とを内職(zhí )にし(💒)て(😗)古い(💠)士族(🦑)屋(👥)敷(fū(👨) )の(🤶)町(😳)の(💜)ほうから(🔆)かよってく(👋)る(😚)老人もありまして(🉐)、みん(🐄)な秋(✂)の行(👳)商の(🛸)したくにいそが(🥝)しがって(😭)いました(🌳)。
(🐵)涼(liáng )しそうなもの、方壺山人ほうこさ(🚥)んじんのはすの(⛅)葉のかさ。
さて、明治の御(🍗)代(🎵)みよとなってみますと、栗(lì(🏂) )本先生たちが新(xī(🐯)n )しい日本(🖲)のため(🎨)にいろい(📆)ろしたくをしておい(🥧)たことが、あとに(🔐)なってわ(🏢)かってきました(😇)。この国を開き、(⛷)世(⛹)界(jiè )諸外(wài )国(🛢)と(🈷)条約(yuē )をとり結(👜)ぶとい(⛳)うことも(🏑)、先(🦄)生た(⏹)ちの(🌏)したくして(📰)お(🗂)いたことで(🗡)す。下(xià )しもノ関せき(🍢)償(🗒)(cháng )金(jīn )の談判(pàn )、横(😸)須賀(🛬)造(💐)船所の建築、陸(lù(💜) )軍軍制(zhì )の改革(♑)それ(🔨)ら(🥈)はみ(🍆)な(🥘)先生があの小(xiǎo )栗(lì )上(👒)野(yě(🎖) )介(🛂)らとともに力(🐂)をあわせてしたくし(🚿)てお(🦖)いた(🤼)ことな(🆖)ので(🚥)す(🙁)。今日横須(🚣)賀に(🥢)日本(🌱)の船を(🧀)造ったり修繕したりする所があっ(📉)て東洋(🈯)に一つ(🏖)の(🥥)名物のよう(🥠)なドッ(🥂)ク(🤞)があ(🛸)るのも、もとをただせ(👃)ば先(🍩)生(shēng )たちが徳川(chuān )の世の(👸)あ(💄)としまつを(🍮)しな(😘)が(🌦)ら、よく「し(😵)んがり」をつと(🍛)めて行っ(🚹)たそのお(⛹)かたみではあ(➰)りますまいか。いったい、徳川(💂)の世の末にあったこと(🚘)は大(🖨)きな黒幕のうしろ(🔆)にかくれてしま(🌍)って、(🔲)その(📖)舞台の上(📽)で働いた人(🕤)たちの辛苦も(🛐)ほねおり(🐕)も現われませんから、世(💲)の中にそれを知るも(🐺)のも(🦑)少ないのです。しかし、先生は自(🕍)分の手(😯)がらをじまんするよう(♊)な(🧐)人ではなく、どこまでも徳川(chuān )時代(💎)の「し(🤯)んがり」(📅)として、本所ほん(🎇)じょ(💔)の(⛑)北(🤦)二(💣)葉(😭)町(🙃)きたふたばちょう(🏨)というところに(🌫)退き、髪の白(bái )くなるまで徳川(🍉)の世の中を見(jiàn )送りました。
二 姉の(⏲)家
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