波多野 結衣 無碼6

A　これより宮みや(🆙)の越こ(⛰)し驛(🥍)に至る、坦々(♌)た(🍛)ん／＼(💎)砥との如き大路た(😚)いろに(🤒)して、(🥕)木曾川は遠く開(🍹)けた(⏩)る左方(🥠)の山の東麓(🤝)を流れ、ま(🤔)た(🍥)その髣髴を(📏)得べ(🍽)から(🍠)ず。宮(⛲)の(🐡)越驛は(🌰)木(👅)曾義仲の(🕳)古蹟多(💵)きを以て世に聞えたるの地(🕎)、その本城たりし山(🌇)吹城やまぶきじやうの遺址ゐしは(📸)今猶其の東端にあり(🙅)て、(🆗)田圃で(🥖)ん(🍔)ぽ蕭(👃)條の中(🐋)うち仔細にその(⛷)地形を指(🍾)點すべく(🐄)、傍かたはらに祀(🌚)まつれる八幡宮の小祠(♈)せうし(😣)は義仲が初めて元服を加へたるところと傳(🔕)ふ。

A「(🦁)分ってる(🎈)。こないだ見といた御飯の(🐵)炊たける玩具お(😜)もちゃ(🥏)やろ」

A　今日(⬜)、普請道楽(😓)の人が(🏜)純日本風(❤)の家屋を建てて住まおう(😄)とすると、電気や瓦斯(🍥)ガスや(🧘)水道等(🧘)の(📣)取附け方に(😮)苦心(⏪)を払い、何とかしてそれらの施(👺)設が(🐄)日本座敷と(🍣)調(🧓)和する(🐅)ように工夫を凝ら(📕)す風があるのは、自分で家を建て(💍)た(📤)経験のない者で(🤒)も、(🔨)待合料(😝)理屋旅館等(👜)の(🎙)座敷へ這(🎵)入ってみれば常に気が付くことであろう。独りよが(🙊)りの茶人などが科(⏺)学文明の恩(💔)沢を度(🏤)外視(💉)し(😛)て、辺鄙な田舎にでも草庵(🔛)を営むな(🥈)ら格別、(🌛)いやし(⏪)くも相当の家族を擁して都会(🐔)に住居する以(🗞)上、い(👁)くら日(🗯)本風にするからと云(🆓)っ(❣)て、近代(🆙)生活に必要な(🌖)煖房や照(🤮)明や衛(🙄)生(🚧)の(🏈)設備を斥ける訳には行(✌)かない。で、(🌶)凝り性の人は電(⏸)話一つ(🍇)取り附(🌹)けるにも頭を悩まして、梯子段の裏と(🀄)か(🔕)、廊下(🏅)の隅とか、出来るだけ(🛳)目(🈷)障り(💪)に(🎶)ならない場所に持っ(💺)て(🏮)行(📒)く。その他庭の(🏎)電(🌝)線は地(🍽)下(👱)線にし、部屋のスイッチは押入(🐠)れや地袋の(🤽)中(🎞)に(🚼)隠し(🔍)、(💩)コード(🐓)は屏(🥅)風びょうぶの蔭を這わす等、い(🥦)ろ／(🐒)＼(🗣)考(🧝)えた揚句、中(⚽)には(🧣)神(👥)経(🎿)質に作為をし過(🐱)ぎて、(Ⓜ)却ってう(🥠)るさく感ぜら(🤡)れるような(🎪)場合も(✏)あ(🐝)る。実際(😙)電燈など(🥞)はもうわれ／＼の眼(☝)の方(🤞)が(🌭)馴れッこになってしまって(🏆)いるから、なま(🍃)じ(🍒)なことをするよりは、あの(🐮)在来の乳白(🕵)ガラスの浅いシェード(🤔)を附けて、(🥑)球をム(🗺)キ出しに見せて置く方(🎳)が、自然で、(🎃)素(🐨)朴な気持も(🎀)する。夕(🐄)方、(🏠)汽車の窓などから田舎の景色を眺(⚾)めている時、茅葺きの百姓家の障子の蔭(✉)に、今で(⏪)は時代おく(🥁)れのしたあの浅いシェードを附けた電球がぽ(🐃)つんと燈っているのを見ると、風流に(📳)さえ思え(🚷)るのである。しかし煽(😫)風器など(🏏)と(🖤)云う(🕶)ものになると(🧕)、あの音響と云(💌)い形(✈)態と云い、未(🎫)だ(🐄)に日本座敷とは調和しにくい(⛄)。それも普通の家庭(😭)なら、イヤなら(👕)使わないでも済む(📯)が(🌃)、夏向き、客商売の家などでは、(🦔)主人(💳)の趣味にばかり媚びる(🏾)訳に行かない。私の(🚐)友(🌮)人の偕楽(🧥)園主人は随(🧤)分普請に凝る方で(🤗)あ(🍜)るが、煽(😗)風器を(🎆)嫌って久しい間客(🔳)間に取り附け(🧗)ずに(📛)いたところ、毎年夏になる(🏎)と客から(🏕)苦情が出る(🔂)た(💤)めに(🥋)、結局我を折っ(🍱)て(🧜)使うようにな(🗿)ってしま(🌞)った。か(🌒)く云う私なぞも、(🌻)先年(📖)身分不相応(🖤)な大金を投じて家を建(🕍)てた時、そ(📗)れに似たような経験(🕴)を(🤑)持(🚂)っているが、細か(🥇)い建具(🚀)や器具の末(☕)まで気にし出(🚃)し(🗓)たら、種(😊)々(✏)な困難に行きあた(🛅)る(🙇)。た(💟)とえば障子一枚にしても、趣(💪)味から云え(🖼)ばガラスを篏め(🦆)たく(🤟)ないけれど(🏡)も、そうかと云っ(🚛)て、徹(🌥)底的に(👩)紙ばか(🕹)りを使お(Ⓜ)うとすれば、採光や戸(🗾)締ま(😝)り等の点で差支(⏸)えが起る。よんどころなく内側を(🗳)紙貼りに(🏷)して、外側をガラス(🈸)張りにす(🎀)る(🕋)。そうするためには表と裏と桟を(✴)二重にする必要(💠)があり、従って費用も嵩かさむのであるが(🚣)、さてそ(👍)んなにまでしてみても(🔈)、外か(♿)ら見れ(🍹)ばたゞの(🐶)ガラス(🕕)戸で(🚤)あ(💈)り、内か(🕦)ら(🍂)見(🏏)れ(🤢)ば紙の(🖨)うしろ(🌀)にガラ(🗝)ス(⛷)が(⏭)あるので、やは(🧥)り本当の紙(⏲)障子(🐆)の(📉)ような(🥔)ふっくらした柔かみがなく、イヤ(💆)味なものになりがちである。そのくらい(💆)ならたゞのガラス戸にした方がよかったと、やっ(🔛)と(🌫)その時に(🎥)後悔す(👃)るが、他人の場合は笑え(📉)て(💤)も、(😌)自分の場(😚)合は、そ(😰)こまでやってみ(🚤)な(🐱)い(🛒)ことには中々あきらめが付きに(🆔)くい。近(🕷)来電燈の器具などは(🎳)、行燈式の(🏋)もの(🍛)、提(🦗)燈式(⏲)のも(🍵)の、(😚)八方式のもの(🙌)、(🛵)燭(🎒)台(🥕)式のも(🔒)の(⏪)等、日本座敷に調和する(🕓)も(🏎)の(🔥)がいろ／(🚨)＼売り出され(🐮)ているが、私(💗)はそれでも(😯)気に入らな(🚎)い(👁)で、昔の(💍)石(🖍)油ランプ(🍩)や有明行燈や枕行燈を古道具屋か(🌁)ら(🍅)捜して来て、それ(🚉)へ電球を取(🚲)り(🐛)附け(🏍)たりした。分けても苦(➿)心したのは煖房の設計であ(🤐)った。と(😧)云うのは(🤟)、およ(🚺)そストー(🧜)ヴ(🙆)と名(🙈)の(🍰)つくもの(🕓)で日本座敷に(🐚)調和(🙋)す(📳)るような形態の(🔶)ものは一つもない。その上瓦斯ガ(🤟)スストーヴはぼう／＼燃(🈳)え(🔫)る(🚦)音が(🛳)するし、ま(🌥)た煙(😠)突でも付けないことにはじきに頭(🍩)痛(🕖)がして(🦉)来る(🍣)し、(🍑)そう云う点では(🐐)理想的だ(🧤)と云われる電気(💗)ストーヴに(🎵)しても、形態の(🍇)面白く(🍃)ないことは同様で(🛣)ある。電車で使(🚐)っ(🗣)ているようなヒーターを地(🔓)袋(🔂)の中へ取り附けるのは一策だけれ(🚠)ども、や(😳)は(📋)り赤い(🔬)火が見えない(🐷)と、(🍻)冬ら(🥌)しい気(❓)分にな(🍞)らないし、家族の団欒にも不便である。私はいろ／＼智慧を(🚾)絞って、百姓(💖)家にあ(🔀)るような(🆕)大きな炉(🔽)を造り、(🐆)中へ電気炭を仕込んでみたが、これは湯を沸かす(🐬)にも部(🦎)屋を温(📻)め(👚)る(🗨)にも(🏛)都(🦇)合がよく、費用(❇)が嵩(😌)むと云う(🧓)点を(🌄)除けば、様式と(🌤)し(👱)てはまず成功の部類であった。で(🍒)、(📄)煖房(🃏)の方(💛)はそれ(🕗)でど(💠)う(🦁)や(⏹)ら巧く行くけれども、次に困るのは、浴室と厠かわやである(🌌)。偕(🏖)楽園主人は浴槽や流し(🛁)に(🔬)タイルを(🏝)張ることを嫌がって(😫)、お客用(🍽)の風(👶)呂(🕦)場(🕳)を純(📯)然たる木造(🏆)にしているが、(📁)経済や(📌)実用の点か(♐)ら(🛀)は、タイルの方が万々優っ(💍)ていることは云(🐱)うま(🚸)でもない。た(💄)ゞ、(📰)天井、柱(📋)、(🕎)羽(🎴)目板等(🍀)に(🎰)結構な日本材(🖼)を使った場(🍡)合、一部分を(🍫)あのケバケバ(🦓)しいタ(🤩)イルにしては、いか(👚)にも全体との映りが悪い。出来たて(🎬)の(🙅)うち(🐺)は(🏞)まだいゝが(🧓)、(🏒)追い／＼年数が経って、板(🎺)や柱に木(🎒)目も(🧙)くめの(🚚)味が出て来た時(🈴)分、タイルばかりが白くつ(🔰)る／(🐷)＼に光っていられたら、それこそ木(🦂)に(🚰)竹を接(🍗)い(🚟)だようであ(🌺)る。でも(📟)浴室は、趣(🏼)味のために実(🔤)用の方を幾(🏈)分犠牲に供しても済むけれども、厠にな(🔗)る(🥀)と(🤟)、一層厄介(🔲)な問題が(🐔)起(🅾)るの(🍒)である。

A「だからさ、こう云(💓)う所(🔘)は文楽あたりじゃあ(🛂)めった(🕒)に出さ(⬜)ない(🥎)んだと見え(🔼)るね。次には(🎉)『(🌋)摩耶まやヶ嶽たけの段』と(🏳)云うのが(🏊)ある」

A「ど(⏫)なた？」(🤪)

Aその三