お(🐆)もしろい風体(🕒)ふうてい(🔋)のお百(bǎi )姓がで(🚢)き(🍕)あがりました。わ(💵)たし(🍺)はほ(⛴)おかむり、しりはしょりで、もも(👰)ひき(🎶)もは(🥩)いていません(🗨)。それに素足で(🌊)すよ。馬(👪)場(chǎng )裏(lǐ )ばばうらの家の(🥧)裏(😸)には(🛶)、も(🕙)と桑畑(👴)であったところが空地くう(🛋)ちに(🦊)な(㊙)っていまし(🧒)た(🐊)か(🦏)ら、そこを(🖊)借りることにしまし(😽)たが、さくの外(📕)を行く人は慣れ(🍬)な(☔)いわたしが働(dòng )くのを見てクスクス笑って(🌬)通りました。それにもかまわず、わたし(🐐)は(🎲)古(🎷)い(💜)桑(sāng )の根を掘りおこしたり、石ころを運び捨てた(💝)りしまし(😓)た。掘り起(qǐ(📁) )し(🚻)た土(tǔ(🛋) )の(💩)中(🦂)からはどうかするとかわいらしい貝割葉か(😂)い(🈳)わ(📋)ればが(🎩)見(🕑)つかり(📦)ましたが、そ(🔳)れはす(🥂)ももの(🕦)たねについ(🦏)て出てくるやつでした。わたしたち(🎿)の学校に(🍋)は(🤧)辰(chén )たつさん(🗾)という小使いが(🆙)います(🌠)。この男(nán )の家(🍏)(jiā(🌽) )では小(🌛)作をやっています。そ(🚝)の辰(🍝)さ(📟)ん(👝)が見回りに来(🗃)て、くわの持ち方か(🌼)らわたし(🍗)に教(jiāo )えてく(🅱)れ(🌖)まし(👉)た。野菜を植(zhí )える(💝)な(🖤)ら(🐐)、まず(🎉)じゃが(🚞)いもやね(✏)ぎのような作りやすいもの(🎆)から始(⛴)め(🧡)て、(🐯)それから大(dà )根(gēn )、なす、さやえんどう、きうりなどに及ぼすがい(🤸)いと(😣)教えて(🌞)く(🎞)れるのも辰さん(👣)です。わたしは、こ(🎸)んな読書の余暇にするい(🐊)ささ(📥)かの業からも、大地から(🐤)じ(🥀)かにからだへ伝(💃)わっ(🍑)て(🛬)くるよろこびを覚(jiào )え(🥠)て、(🎀)なまなましいにおいの(🍩)する土(tǔ )の中(🤣)を(➡)素(sù(✳) )足で歩き回りま(♉)した。時には畑の土(tǔ )を取(qǔ )って、それ(🌹)を自分の足の(♎)弱い皮(pí )膚にこすり(😏)つけました。
ドイツのハイ(🕵)ネとい(🦆)う(🕷)人が(👕)先(🔓)輩ゲーテをたずねた時(💸)のことは、まだわた(🗃)し(🐬)の若かった(⏬)ころ(💸)にある書(shū )物(🦄)の中に(🔙)見(🌀)つけて(😂)おいたことなのですが、あの話(🥃)は今だにわた(⛲)しの胸に(🏕)浮(fú )か(🧓)んで(💎)きます。若(ruò(🎺) )かった日の(🥫)ハイネ(🎲)はあの(🚇)先(xiā(🥘)n )輩をたずねる時の(🐵)こと(🤵)を胸(xiōng )に描き(🐦)まし(📹)て、もしゲーテに会(🐛)うことができた(🎩)ら、(💺)あのこ(🌛)とを(💲)話そう、このこ(🎨)とを(🤰)話そうと、いろ(🔜)いろ思い(🥀)もうけながら(😀)長い冬(🆚)(dōng )の(🚁)夜を送(📧)(sòng )ったこともあるそうです。さて(🎗)、会(🦗)ってみ(🧝)ると、先輩(🕚)は(♋)ただサク(🕸)ソニーの梅のうまいことを(🍾)ハイ(🕧)ネの(🌙)前に言い出(chū )して、えみを浮かべて(🛢)見せた(⚡)だけであ(💌)ったとい(🚽)うことです。
「ハ(🧝)ーン。してみると、お前(qiá(🍶)n )さま(📙)もさる(✒)なかまか。」
七 仙台(tái )の宿
青い夕(🦈)(xī )顔(🔟)も長(🕚)く大(🚌)きく生(shē(📄)ng )な(🕤)り(👿)まし(🍆)た。
そ(🌿)の時で(🐿)す。わたし(📒)はがけ(👹)のわき(🚇)にお(🍆)っ(💡)こちて(🛹)いる(🍷)小(🚦)石を拾いあげ(🏝)、そ(🐹)れを(🦀)谷底の(🕒)ほう(🏾)へ(🕓)投げ(🚞)てみて(👹)、うらないごと(💹)を試みようとし(🛩)ました。まだ(😛)わたしも若(ruò(🕸) )かったもの(👡)ですから(🍆)、もしそ(👞)の小石が川の水にとどいたら、自分でこうときめておいた前途(🚈)の目じ(🎨)るし(🍉)を変えずに進もう、もし(🥤)またその小(🏚)石がとどかなかったら、自(🔫)(zì )分の畑(⛔)にはないも(💈)のと思って、好きな道もあきらめよ(🖋)う、そん(🗝)なふう(🎾)に(🍏)思い(🈵)迷ったのです。ところが、ど(🐮)うでしょう、(😛)わたし(🍓)の投(tóu )げ(🔩)てみ(🕜)た(💄)小石(🌃)は、一(💁)(yī(✍) )つは川の手前(qiá(🏑)n )に落ち、一つは川の中に(🏒)落ちて、自分ながらどうして(❤)いいかわ(🔷)からな(🌪)かったこと(🚪)もありまし(🎬)たよ(🕥)。
(🆗)オヤ、さ(🏩)かんな鈴の音も(📂)しますよ。それ(🌀)がこの谷(gǔ )底(😆)へ活気(🔅)をそそぎ入れるように聞えてきていますよ。
さて、高瀬の(🏅)兄の代(🔦)に(💸)なっ(🍪)て(🐉)みますと、この人(🍵)は若(ruò )い(👩)時(💻)(shí(🌭) )か(🐻)ら早く名古屋に(🌼)出(🏯)て、新しい教(jiāo )育を受け(👘)たくらいです(🤧)から、漢方で造っ(🍝)た先祖伝来の薬などを守(📕)っている(🐟)時(👭)(shí )世で(🚸)はな(🐰)いと考え、家も飛(🍆)(fēi )び出(📴)してしま(😆)って、東(💻)(dōng )京に出ていろいろやっ(🔄)て(📵)みたというこ(🗯)と(🤞)でした。どうでしょ(🔘)う、この兄のいろいろな試みよりも、先祖ののこした仕事(💘)(shì )のほうが(📩)根深かっ(🍁)たのです。古い薬は(🤲)いつまでも、(🍪)売(🌙)れて、子孫(sūn )のものがよくや(✅)って行かれる(🎠)ばかりでなく、(🕰)薬(💩)方くすりかたの(🕘)番頭さんや(🐪)大ぜ(🌗)いの(🐮)小僧(📸)(sēng )さんたち(💌)までりっぱに養(🛤)(yǎng )え(🧑)るの(🐠)です。高(gā(🌌)o )瀬の兄はいろいろやって(🐡)みた末(mò )、もう(⛵)一(🙏)度(dù )住み慣れた屋(wū(🕶) )根の下に帰ってきて、黒光り(📕)のするほど時代のついた大黒柱の(🦖)わきにすわっ(🔞)てみて、先祖(🍐)(zǔ )の(🥙)お(✝)そ(🃏)るべきこ(🏕)とを知(🏗)(zhī )った(🖐)そうです。な(💴)んと、く(🖌)りめしの好きな橘翁さまはその画像の中(🤷)に残って、子孫の末を見(jiàn )守っ(🍗)ていてくだ(🤦)さることで(🔸)し(🥀)ょう。
方壺(hú(😺) )山人(🛎)は(🔇)名字(🧐)みょうじを渡辺(fǎ(😞)n )わたなべとい(👑)い、徳(dé(🚸) )川の時代に木(🥃)(mù )曾(♟)福島きそふくしま(🔳)の(😞)名君とう(🕛)たわれた(🎡)山村良(🍆)由り(💭)ょうゆ(🏾)う公が詩文の師(⛷)匠と頼ん(🗞)だ(🎥)人(🛅)で、「菁莪館(🥍)せいがかん」(🚥)(良由公の建(🅾)て(🐫)た学校(xiào ))の学問を興したことに(✅)もあずかって(🧀)力の(✔)あ(💝)ったらしい人(🚐)で(🚶)すが、この人が大きなはすの(🌾)葉を頭(🅿)にかぶ(⏸)った図がわたしの見つけた書物(wù )の中(🏭)(zhōng )に残っ(🏈)ていまし(🌋)た。青い(🥍)は(🛌)すの葉(yè )をかさのかわりとは(🚁)、(🛸)木(mù )曾川きそ(📃)がわへつりに行(🐻)く人でも、ちょっと思い付きそう(📐)もないもの(🌆)です(🆔)。
(🌍)そ(🗝)の(💸)ころ、横浜(🔛)か(😑)ら上総か(💼)ず(😲)さ行(♋)きの(🕵)船が出(👃)まし(🗞)た。荷物(wù(🌌) )を積(✏)んで横浜と富津ふっつ(🍙)の間を往(🐲)復する便船(chuán )でした(🌚)が、船頭(tóu )に頼(👼)(lài )めばわずか十銭の(🏺)船(chuán )賃でだ(🕸)れでも(📵)のせ(✳)てくれました(🔼)。
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