と(🐚)、(🏳)みん(🤨)な(🍆)に(🌏)きこえ(🌇)るような声(⏱)(shēng )で言い(🚦)ながら、教壇きょうだんをお(👍)りて(🏾)かれのほ(🎩)うに近(jì(🐤)n )づいて来(🌓)た塾(🤾)生があった。飯島である(👩)。次(cì )郎(🔗)は思(💯)わず(🥟)苦(kǔ )笑(xià(🕎)o )した。何かむかむかするものが、胸の(🔥)底から(🔢)こみあげて来るような気(🌘)持ちだった。しか(⏮)し、(🌏)かれはし(🦑)いて自分を(👭)おちつけ(🌄)、
次郎と大(dà )河とは、間もなく、(😚)それ(🙋)ぞれに最初の大便所(🌎)の掃(🏌)除(🎬)を終わ(🎃)って、と(❇)なりの大便所に移っていた。まだだれも(🔯)手をかけない(👃)大(dà(☕) )便所(🙍)が、あいだに三(👎)つほどはさまっ(😗)ている(🃏)。次郎(láng )は(🎮)、さっき(👂)から(👜)、大(💵)河に話しかけてみたい気持(🍔)ち(🤪)は(🛶)十分だった(🐹)。しかし(🗾)、遠(yuǎn )くからのか(🕐)け(😢)合い話は、こ(📬)の場(🏿)(chǎng )合、(📡)何と(🐽)なくぴっ(👑)たり(🐵)しなか(🗻)ったし、また(🔍)、雑巾をゆすぎに出たつ(🖲)いでに、そっとのぞい(🚤)て見た大河の様(yàng )子が、(🏹)い(🐅)かにも沈(🍥)黙ちんもくの行者ぎょうじゃといった感銘(😫)かんめいを(🍓)かれに(🍶)与(🤔)あたえて(💺)いたので(🚸)、口をきるのがよけ(🚿)い(🙍)にためらわれ(📑)るの(🕷)だ(🕐)った。
七(👢) (➖)最(🗂)初の日(rì )曜日
「(💈)な(🌅)るほ(🏽)ど(📸)。……ふん。……(😃)そういうものですかね。…(💪)…(🗓)あるい(🏹)はそうかもしれない。」
((👇)おしまいの、(🐖)あ(🏊)の乱(😴)暴な(💤)打(dǎ )ちかた(🤐)をやったのが、自分だということは、(😂)すでに先生に言っておいたのに、先(👿)生はどうし(🥐)てそのことを(🤯)はっきり言われな(🧛)い(📘)のだろう。もしそれが助(⭐)手(shǒ(⬅)u )としての自分の立場(🔒)をまもって(🦆)くださるた(🦗)め(👆)だとしたら、自分(🚿)は(🤹)むしろ心外だ。大河も(🈸)むろん(🐀)心外に(🦐)思(sī )っているにちが(⛄)いない。)
「そう(🌜)ですね。」(🗣)
次郎(🎰)は、先(xiān )生の言葉がますます激(🗂)(jī )しくなっていく(📍)のにおどろいた(🍱)。先生(⛷)は(🕤)、(📨)あるいは、(🍯)昨日の(🤱)入塾(🔖)式における平木中佐の影響えいき(🤳)ょうから、できるだけ早く塾(📹)生た(🈯)ち(🗓)を救い出そうと(😍)していられるのかもしれな(🎆)い。しかし(👊)、それにしても入塾した(👓)ばか(👏)りの青年た(🅾)ちに話(😼)す(🌒)言葉としては、(🏔)あまり(💰)にも(🕌)激(jī )しすぎ(🛍)る。こ(🌟)れでは(📕)かえって逆(🌷)効果(guǒ )を生(😋)むのではあるまいか。
左右の窓(chuāng )の下に、(💯)小(xiǎo )便つぼがそれぞれ七(qī )つほど(👇)並なら(🎟)んでおり、(🍙)そこを四人(rén )の塾(📚)生(shēng )が(💙)二人ずつにわかれ(❗)て、(🔀)棒だわしで掃(🏏)(sǎo )除(chú )していたが、(💭)その中(😜)には(🛍)、大河の姿は見えなかった。
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