「流(liú(💃) )転の相(xiàng )すがた(🌟)はこの通(🆘)りだ。昼(🌥)となく夜(👄)(yè )とな(🎯)く流れてやまない。」
「寒(hán )さに向うと(🈯)、松(🏪)柏の常盤(pán )木(mù(🛳) )であること(🅰)が(⛴)よくわかる。ふだ(🏳)んは(🏌)どの木(🈸)も(🔆)一様(yàng )に(🏯)青(🆎)い色を(✉)してい(⏫)るが。」
一三(sā(🥔)n )(一(🕰)(yī )九七)
「やぶれた綿入(rù )を着て、(⏳)上等の(🧘)毛(má(🐃)o )皮を着てい(📙)る者(🤟)と並(📃)んでいても、平気でいられるのは由(yóu )ゆう(🆕)だろうか(🗒)。詩経に、
「(💷)私(🗂)は(💕)まだ色(🔗)(sè )事を好(hǎo )む(🤣)ほど(🍗)徳を(🚴)好(hǎo )む者(➖)(zhě(✌) )を見たことがない。」
○ (🙌)綱==(🗾)これを「網」の(🐋)誤(wù )りと(🌷)見て「一網打尽(🈯)」の意味に解(❎)する説(😈)もある。しか(🗯)し、当(dāng )時の(🖌)魚獲(🐊)(huò(👖) )法に、大綱にた(👅)くさ(📢)んの小綱をつけ(🅱)、その先(🔞)に釣針をつ(🙌)けて、そ(⏸)れを水に流す方法があり(🍕)、それ(🚉)を綱といつ(🐕)たというのが(🌜)正しいようである。しか(🤙)し、(🥑)い(⛅)ずれに(😡)しても、本(🤭)章(🤡)の結(jié(📰) )局(jú )の意味(⏭)に変りはない。
「(🗻)先生の(👲)徳(dé )は(🚂)高(🕐)山のようなものだ(🥟)。仰げ(❄)ば仰ぐほど高(🔶)い。先(xiā(🔃)n )生の(🐹)信念は(🔞)金(💋)石(📢)のようなもの(⏲)だ。鑚きれば鑚きる(💣)ほど堅(💠)い。捕(bǔ )捉(zhuō )しがたいのは先生の高遠(yuǎn )な道だ。前にある(⏫)かと思うと、たち(⛓)まち後ろにある(⛲)。先生は順序を立(🈁)てて、一歩(bù )一(yī(🕧) )歩とわれ(🏬)われを導き(🐄)、(🤬)われわ(🐢)れの知識(♟)をひろめ(🍬)るには各種の典籍(🆗)、文(wén )物(wù )制(zhì )度を(🔈)以てせ(🧙)られ、われわれの行動を規制す(🤠)る(🙊)には礼を(🕞)以てせ(🍾)られる。私はそのご指(🖥)導の精妙さに魅せられ(🛴)て、(➡)や(✈)めようとしてもやめる(🦎)こと(✝)が出(😦)来(💦)ず(✊)、今日ま(🎴)で私の才能のかぎりを(🔛)つくして(🎀)努力(lì(🗒) )し(⛸)て来た。そして今では、ど(🔣)うなり先生の(🗿)道(dào )の本(👛)体(🗯)(tǐ(🔞) )をはっきり(📉)眼(🐬)の前(🛎)に(🚫)見ることが(😃)出来るような(👧)気(👓)がする。しかし(🛐)、いざそれに(🐇)追(🐃)(zhuī )いついて(✉)捉えようと(🥤)すると、(🍯)やはり(🎍)どうにもならない。」
「知(🥌)(zhī )っておられます。」
一四(🌼)(二一九(jiǔ ))
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