門人たちは、(🗯)孔子(zǐ )について歩くのが、(🖐)も(🧢)うたまらないほど苦(kǔ )しく(🤸)なって来た(💎)。
「え(🌿)らく考えこん(🚧)で[(💤)#「考(kǎo )えこんで(🐵)」は底(🐂)本では(➕)「考(kǎo )えこん」(⏪)]いるようじゃな。」(🤦)
陽(🧥)貨よう(🙇)か(🛑)、孔(🈹)子(🕞)を見んと欲す(🏷)。孔子見まみえず。孔子に豚いのこを(🛁)帰おく(🚴)る。孔子其(qí )の(🏒)亡き(🕵)を時として、(🗾)往(👃)きて之を拝(bài )す(⛰)。諸これに塗(🚷)みち(📁)に遇う。孔(🕗)子(🧡)に謂いて曰く、来れ、(🎥)予われ爾なんじ(🔋)と言(yá(🚵)n )わんと。曰く(👮)、其(🐴)の宝を懐きて其の邦(🌋)を迷わ(⛺)す(⚾)は(⛺)、仁と(✡)謂(wè(🚚)i )う(🎋)べきか(✔)と。曰く、(💷)不可な(🍺)りと。事を従う(💦)を(🍶)好みて亟しばしば時を失(📅)うは(🍡)、知と(🔒)謂うべき(🌳)かと(📐)。曰(🔄)く、不可なりと(🏊)。日月(yuè )逝き、(🔠)歳我と与(yǔ )にせず(💷)と。孔子曰く、諾だく、吾将(jiāng )まさに仕えんとすと。
孔(🏯)子は御(🚫)(yù )者台にい(⛸)る樊遅に話しかけた。
孔(kǒng )子は(🚁)楽長を(🤼)座に(🥋)つかせる(🚹)と、少(🥚)し居(😶)ずま(📋)いを(🔥)くずして云(yú(🦑)n )った。
1(👑) 子(zǐ )曰(yuē )く、法語の言(yán )は能く従うこと無からんや、之(zhī(🚭) )を(📺)改むる(📧)を貴し(😳)と爲(wè(🎊)i )す。巽(🌇)与(🍌)(yǔ )((👇)そんよ)(😟)の言は能く説(shuì(👌) )((🧡)よろこ)ぶこ(😎)と(⬛)無からんや、(😩)之(zhī(🎅) )を繹((💿)た(⛵)ず(😏)ぬ)るを貴(😂)しと爲(💺)す。説びて繹ねず、従いて(🕦)改(gǎi )めずんば、(👦)吾之を(🏼)如何ともすること末(な)(👆)きのみと。(子(zǐ )罕(hǎn )篇(piān ))(🛩)
「違わない(🧠)ようにな(🈹)さ(🍟)るが宜しかろう。」
「多(⏺)分私の方にお越しであ(🏤)ろうと存(🌧)(cún )じ(😈)まして(🔆)、(🛫)急いで帰っ(🍟)て来たところで(🚪)す。ほんの(🍿)一寸おくれまして(🍻)、申しわけ(🔳)あ(👵)りません。」
2 仲(😵)弓仁を問う。子曰く、(😦)門を出で(🏎)ては大賓に(🏻)見ゆ(🏜)るが(🙂)如く(🥋)し、(❣)民(😮)(mín )を使うには大祭に承くるが如くせ(🚇)よ。己の(⛹)欲せざ(💷)る所(🐮)は人(🌆)に施(🏒)(shī(📈) )すこと勿れ。邦に在(🏯)りても怨なく、家に在りても怨なからんと。仲弓曰(yuē )く、雍(yōng )不敏なりと雖も、(🔜)請(qǐng )う斯(sī )の語を事と(🌝)せんと(🍄)(顔淵篇)
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