七(二一二)
(🎨)陳ち(🔔)んの司敗(⛅)しはいが(✡)たず(👫)ねた。―(🦕)―
○(😃) 以(yǐ )上の三章(zhāng )、偶然(rán )か、論語の編纂者に意(🔷)あつてか(🎿)、孔(kǒ(📟)ng )子の門人(🗓)(ré(📢)n )中最(zuì )も目立つている顔渕(yuā(🎃)n )と子路と子貢(🍶)(gò(🔌)ng )の(♋)三(🐤)人を(💰)つぎ(🗯)つぎにとらえ(🏣)来つて、(📿)その面目を躍如たらしめている。この三(🚐)章(zhāng )を読むだ(🔮)けでも(📚)、す(🕔)でに(🦀)孔(🧣)門の状(🚩)況が(🔨)生(🥦)き生きとうかが(💀)わ(🐃)れるではないか(🍊)。
七(一(⚓)九(🍺)一(yī ))
「上に立(🕡)(lì )つ者(💠)が親(qīn )族に懇篤で(🥫)あれば(🎑)、人民はおのず(🔵)か(🗄)ら仁(🐬)心を刺(👖)(cì )戟される。上に立つ(🙀)者が故旧を忘(wàng )れなければ(🐈)、(🍙)人民はおのずから浮薄の風に遠ざかる。」(🧡)
「(🌍)ここに美玉があります(🦄)。箱に(🥕)おさめて大(🎱)切にしまって(🐣)おきましょうか。それとも、よい買(📬)手を求め(🍋)てそれを売りましょうか。」
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