○ 本章(zhāng )は重出。八(👸)章末段參照(zhào )。
○(📊) こう(💷)いう言葉の深刻(⛏)さ(🌴)が(〰)わからないと(🔓)、論語(🚫)(yǔ )の妙味(wèi )は(😭)わからな(📹)い(🈴)。
○ 孝経によ(😛)る(🆎)と(🐃)、曾(🌹)子(zǐ )は孔子に(😾)「身体(📻)髪膚(fū )こ(🚀)れを(🕷)父(fù )母に受く、敢て毀傷せ(🕺)ざ(👭)るは孝の始なり」(🙀)という教えをう(🌚)け(😙)て(💑)いる。曾子(zǐ )は、それで、手(🗳)や足に傷のないのを喜んだこ(🚿)とは(🎫)いうまでもないが、(🧓)しかし、単に身(💟)体のことだけを問題にしていたのでないことも無論で(🐲)あ(🎇)る(📋)。
一一((🆒)二(èr )一六)
七(二一二)(💞)
「昭公(🙆)(gōng )しょう(😶)こ(😦)うは礼を知(zhī )って(🤐)おられましょ(🔖)うか。」
こころまどわず(🤨)、
「鳳ほう(🚅)鳥(niǎo )も飛ん(👶)で(📺)来なく(🚧)なった。河からは図とも出(🕵)(chū )なくな(🆎)った。これでは私も生きている力(lì )がない。」
先師(shī )は、(🐒)温かで、しかも(🏡)きびしい方(fā(🖤)ng )であっ(🥩)た。威(🐾)厳があっ(🈸)て、しかもお(🔰)そろ(🤞)しくない方(fāng )であ(🛢)った(🧖)。う(🍁)やうやしくて、しかも(👕)安らかな方(👨)であ(🍸)っ(💟)た。
○ 詩(👎)(shī )経の内(🌤)容を大別(💷)すると、風(fē(🛄)ng )・雅・頌(📇)(sòng )の(〰)三つになる。風は民(👎)謠(🐫)(yáo )、雅(📪)は(🔽)朝(chá(👷)o )廷の歌、頌は祭事の(😉)歌(✅)(gē(🌋) )で(📯)ある(🛣)。
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