「(🏢)もっ(🎈)と(🤬)考える(🍦)?(🚾) ふむ。腑ふに落ちなければ、腑に(🏁)落(🕵)(luò )ちるまで(🈺)考(kǎ(💶)o )えるよりな(🧔)いだ(🍷)ろう。自分で考(📓)(kǎ(💻)o )えないで、(🍥)人の(🆙)言うこと(👹)をう(💽)のみに(🌥)する生(❌)活(😤)(huó )な(👯)んて(🚹)、まるで意味がない(🍇)からね(🕌)。」
もうそ(🔏)のころには(🐬)、塾(⬇)生たちは、室内(🎼)の掃除整(zhě(🔍)ng )頓を(🕙)す(🚹)べ(📴)て終わって、最後に(🌕)、廊下や(📈)、玄(🏏)(xuán )関げん(🔙)か(🔌)ん(📨)や(📤)、(⏱)そ(🌼)のほ(🌴)かの出入り口の掃(sǎo )除にかかって(✒)い(🍕)るところだっ(🗓)た(💎)。むろんそうした掃除も、分担ぶん(🎛)たん(🤝)は一通り(🍌)きまっ(🤦)ていたが、厳密には境界が(🕛)定めら(🌕)れないために、塾生(shēng )た(✨)ちはかなり入りみ(🤛)だれ(🙅)ていた。
「ほう、お前か、今朝の鐘(zhōng )をついたのは。…(👆)…で(🤑)、どのような気(qì(🌿) )持(⛩)(chí )ちでついた(🏈)のじゃな。」
「もういいで(🈸)しょう。ずいぶ(🐧)んながいこ(🤝)と打ったんじゃあ(🏢)りませんか。」
「何(hé )しろ紳(shē(📰)n )士しんしだから(🍵)ね。」
「相(xià(🌅)ng )変(🌎)わら(☕)ずですね。」
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