一〇(🏋) 木曾のはえ
(🗺)この瑞巌寺の(🔸)近くに雄(xió(⛔)ng )島(👪)お(🎈)じまとい(🛰)う小(xiǎ(🏺)o )さ(🛎)な(🈵)島があ(🐤)りまし(🐡)て(🐵)、いくつかの(🛵)洞穴ほ(🕦)らあな(⏱)が海(❤)(hǎ(🎭)i )にむい(👑)たところに隠れて(🍆)いま(Ⓜ)す。昔の坊(🌇)さん(📱)たち(🈴)が来て(🚇)座禅ざぜんを(😕)し(⛰)た跡だ(♈)と聞(✊)きます。あそこに(⏰)もここにもと(🆚)い(🛸)うふう(🧚)に、その洞穴ほらあなが続いています(🐙)、中(zhōng )には、岩壁にむかい合っ(⛎)て静かにすわ(📇)るために、坊さ(👈)ん自身の手(🎒)で(📭)造(🆖)り(😾)か(🔂)えたかと見えるほど、そまつながら岩屋の(🚴)形をそな(🐿)え(🐅)たところもあ(🥫)ります。あ(🐥)まり取(💥)りつくろわれた古(gǔ )跡なぞを見る(🚫)よりも、かえって昔のことがしのばれるの(🏺)も、そういうかくれた場所です。そん(💶)なと(💠)ころへ行って立っ(🔅)てみ(😴)ますと耳(➿)に入る松(sōng )風(fēng )よりほか(✉)に長く(🐷)遠いひ(♉)び(📟)きを(🦓)伝(🚘)えるものも(⛸)ありません。
この人は(🔸)本名(míng )を(🧣)お嘉(jiā )志かしさ(💬)んといい、横浜(📗)フ(🍸)エリス女学校(🙌)(xiào )を早く卒(zú )業して、巌本い(👝)わもと(🏇)さんにかた(😸)づいた(🐔)人ですが、その学才と人がらとはむか(😗)し(🏤)を知(zhī(🔭) )っているものに惜し(🐻)まれた(🤾)ば(🤪)かり(🍇)でなく、お嘉志さんのだ(🤪)ん(👸)なさんはまた当時明(😪)治女学(xué )校の校長(☔)でもあり女(⏸)学雑誌社(🗽)の社長でもありまして、『女学雑誌(🕉)(zhì )』と『評論』の二雑(😝)(zá )誌(zhì(😼) )を出してい(🌜)ましたから、(✨)学校や雑(zá )誌に関係(👃)のある男(🚧)(nán )女の人たち(🚾)までが新しい墓(mù )じる(🎱)し(👱)のま(♍)わりに集(jí(🐐) )ま(🈶)り(🗄)まし(📃)た(🏀)。
六 古い茶わ(🚪)ん
桃について(🦉)、かつてわたし(⛸)は次(🌥)(cì )のよ(⏬)うなこと(🌟)ばを(🌗)書(🔒)きつけ(🌠)て(♋)み(🕰)たこ(😮)とが(😱)あります。
それ(🔻)もそのはずです。あれは(🕤)ただの俗(sú )謡でもなくて(🦑)、古(gǔ )い歴(🦎)史のある朝鮮征伐(fá )のおりの(💰)凱(kǎ(💙)i )旋(🤖)がいせん(🌭)の曲だと聞きます。おそらく、昔(🛁)の(🚛)仙(xiān )台(tái )武士は軍いくさの旅(🔬)から帰(🍳)(guī(🚬) )って来て(🌑)、(🐠)たが(🏨)いに祝(zhù )いの酒(🐽)をくみかわし、(🌔)手拍(pāi )子でも(🐷)打ちながら(❕)、(💈)心ゆくばかりあの歌を合唱(😼)したも(😷)のでありまし(🤰)た(⛏)ろう。陣(🔗)中の(🔺)着物も解き(🥃)、重い刀(dāo )もわきに置(zhì )いて、ふたたび(🙋)妻子に(🤲)迎えられた時のよろこび(🚲)は、(🐚)いくら歌って(🈺)も歌いつく(🏣)せないようなも(🎂)のでありましたろう。
四 両(liǎ(📬)ng )親(qīn )の(💮)墓
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