「それどころか!」源(🛏)吉はさう思つてゐた。
「(🐏)覺えて(👜)ゐやがれツ(🍿)!」(🏥)向(xiàng )き直つて、タ(🏼)ン(🖐)カを(🐢)切(🖱)つた。
源吉達は(👞)、(📎)もう雪も(💮)固まつたので、山へ入る時期(qī )だつ(🌅)た(🅰)けれども(🎸)、(🎸)この方が片(😨)付くまで行けな(🗓)かつた(🚋)。それに今(jīn )では皆(♍)、そんな處でない、と思(sī )ふほど、興(🈺)奮し(💒)てゐた。石(🐻)山の(♏)家に寄り合つ(🕍)て、色々の話をきいたりして(🎼)ゐるうちに(👒)、殊(🎥)に(🎦)若(⛪)い百姓(🔡)などは(💱)、「(🤒)地主つて不(bú )埓だ!」さういふ理窟(👨)(kū )の根據が分(fèn )つてくるの(⛰)が(🙂)出(chū )てきた。始め(😓)「さうかなア」(🚲)と思つ(🏢)て、フ(🎾)ラ/\した(📁)氣持のものが(🙀)、「(♌)野(yě )郎奴(🚅)」などと云つて(🏅)きた。澤山(shān )集(💗)るこ(🏚)とが(🙉)あると、校(🌻)長先生は、(🐪)手振りや(🏍)、身振りまでして(🏠)、(🍀)「佐倉宗(💔)五郎(lá(🚦)ng )」や(🌝)「磔茂(🙉)左衞門」などの義民(mín )傳(🅿)を話して(😇)きか(🏬)せ(⛔)た。それが(📌)、處(chù )が、理窟な(🌯)し(🔚)に(😰)百姓(xì(📎)ng )の頑固な岩ツこ(🕗)ろの(⬆)やうな胸の(🗂)すき(🌇)間々々(😏)から(👡)、にじみ入つて行(🏏)つた。それから、笑談のやうに、(🐺)「(🔎)北(🔏)海道(dà(🏳)o )の宗五郎(🤟)」(🤡)とい(🐺)ふ奴が、何(🎺)(hé )處か(⏸)から一人位は(🈚)出たつて惡くな(✔)いだらうさ、と(🤢)云(🤹)つた(🥪)。する(🧘)と(🕧)、朴(pǔ )訥(nè )な百姓は、眞面目(mù(🐣) )に、考へこ(⚫)んだ。
その日吹(🚜)雪いた。風はめつ(🤝)たやたらにグル/\(🍾)吹(👀)きまくつた。降つてくる雪(😤)は地面と平(píng )行線になつたり、(📓)逆(😓)に下(👖)から吹き上つたり、斜(xié )めになつたり、さ(😠)うなるとすぐ眼(🛸)先さへ(🧔)、たゞ眞(zhēn )白に、(👋)見えなく(✝)なつてしまつ(📈)た。それ(📽)で道から外れ(⏯)ると、膝まで雪の(🛎)中にうづま(🖲)つた。雪は外(📺)套のどんな隙(xì )からでも入りこん(👡)で、手(🔭)の甲や、爪(🥊)先など(🛋)は、(🐎)ヅキ(🤕)ン(🎲)/\(🎎)痛(😸)(tòng )んで(⚪)きた。小學(⭐)校へは、遠(yuǎn )い家は小(xiǎo )一(🥑)里(😢)もあつ(🎭)た。
源(yuán )吉が歸(guī )らうと、外套に手(🆒)を(📄)通(tō(📒)ng )してゐると、先(xiān )生(shē(🌴)ng )の子(zǐ )供が出て(😉)きて、源吉に是非(fē(😊)i )遊(yóu )んでゆけと、(⏱)着(🏅)かけてゐる外(♊)套をひつぱつ(🏜)て、(⛵)居間(jiān )の方(🏤)へ連れて行つた。仕方(➕)なしに(🙋)源(🎱)(yuán )吉は、(💗)しばらくの間、子供の(😏)相手にな(👻)つてゐ(💑)た。源吉は(⏭)何時(shí )も他(tā )愛な(🤽)く子供相(✋)手(⛴)に遊(😝)ぶので、好(hǎo )きが(🧞)られ(🆑)て(🏴)ゐた。が、源吉はその、子供達に好(hǎo )きがられる、何んと(🎵)も(🍖)云(yún )はれない大まかな(🕹)、無心な(⛎)氣持が、ちつとも出なかつた。源吉は何處かイラ(🔝)/(🏌)\して、じ(🛅)つとしてゐられなか(🈵)つた。好(🚄)加(jiā(🈯) )減にして出(chū )てきた。外へ行(📺)か(🅰)う(🍯)と(⛹)して、教(🚑)室(🤾)(shì(🔸) )の戸(hù )をあ(📬)けると、(🎛)殘(🐏)つた四、五(👴)人が相談をしてゐた。
お芳は、(🏾)何度も/\學(xué )生に(🏾)すがつ(😑)て(🎒)行つた(🐬)。「誰(shuí )の(💂)子供だか分るもんか。」終(zhōng )ひにはさう云(🌚)(yún )は(🍂)れた(🐣)。そのうち(🏀)に、(🏆)身體のそんな事(shì )情(🌲)で、カフエー(🧥)の方(fā(🕔)ng )も工合わ(㊙)る(🎮)くな(😆)り、大(dà )きな十(shí(🤔) )ヶ月の腹で、歸つてきた。
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