○ (🗞)孔(kǒng )子の言葉(🕜)は(💟)、平凡(⛲)(fán )らしく見(jiàn )え(🐹)る時ほど深いと(😡)いうことを(😮)、(⭐)私(➿)(sī(🏷) )はこの言葉によつて特に痛感する(🐆)。
二四(sì )(二二九(🛎))
先師(😘)は、(🖨)温か(📉)で、しかもき(🕹)び(🌮)しい方(📻)であった。威(🤠)厳が(❕)あって、しかもおそろしく(👳)な(🦍)い(🤢)方であった(🔚)。うや(🥙)うやし(🏰)くて、(🥋)しかも(🛎)安らか(🎬)な方であっ(📣)た。
九(🎰)(二一四)(🛩)
○ 堯(yáo )は支那(🚠)の歴史(shǐ )で(♍)知られている最初(⬜)(chū )の聖天子。
○ 子路(🏥)(lù )は(🍄)無邪気です(🌴)ぐ(👤)得意になる。孔子は、する(📤)と(⏰)、(🈳)必ず一太刀あびせるので(💝)ある。
「苗にはなつて(🕔)も、花が(🏨)咲(xiào )かな(🎫)いものが(😶)ある。花(🈂)は咲(xiào )いても実を結ばないものがある。」
○ 本章は(🎌)「(🚘)由(yóu )らしむべし、(⛪)知ら(🚬)しむべからず(🔍)」という言葉で広く流布され、秘密専(👦)(zhuān )制政治(👙)(zhì )の代表的表現で(👀)あ(🙈)るかの如く(❄)解釈さ(🏙)れて(📎)いるが、これは原文(🚼)(wén )の「可(kě )」「不可」(🧔)を「可(🚴)(kě )能(🥘)」「不可能(néng )」の意味にとら(🚔)ないで、「(🦅)命令」(🏷)「禁止(zhǐ )」の意味にとつたため(🔆)の誤(💹)(wù )りだと私(🖱)は思う。第(🍟)(dì )一、孔(👾)子(🎓)(zǐ )ほど教えて倦(💁)まなかつ(🍭)た人(rén )が、民衆(zhōng )の知的理(🛌)解を自ら進(🌘)んで(💋)禁止しようとする(🚋)道(📜)理はない。む(🍛)し(📆)ろ(🐩)、知(🌆)(zhī(😔) )的理解を(🔃)求めて容易に得られ(👢)ない現実を(⛷)知(🔷)り、そ(🎄)れを歎(♿)きつつ、その体(tǐ )験に基いて、いよ(📠)いよ(🔓)徳治主義(yì )の信念(🤥)を(♌)固めた言(😓)(yá(🛫)n )葉として受取るべ(🌏)きで(⤴)あ(🍛)る。
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