初め、源吉は、(🚌)お芳が歸(guī(🎊) )つてきたときいたとき、カツ(⛏)! とし(🌽)た(🐢)。拳固をぎり/\握りし(🐖)めると、「畜(🧗)生ツ!」と思つ(🎵)た。一思(sī(🏭) )ひにと思つて、飛(🕍)び(🔦)出さ(🌘)うとさへした。
「表お(♊)ツ(🏘)かねえで。んに、(🏂)寒いわ。」半分(⛽)泣き聲で由が云つた。
俺は(💃)、(💞)村(cū(⬜)n )にゐたときから、君と(🌨)ちがつて、ど(🙆)うしても落(🆑)付(fù )いてゐることが出來(🕶)なかつた。こん(🐭)な生活で(🛷)ない、も(🐨)つ(😫)といゝ、本當(🍸)の生活(🍐)がある(⛺)と、いつでも、(🌍)考(🔰)へて(🐏)ゐた。何んで(🆙)あるかちつとも分らずに(🏝)、そ(😯)ればかり(💉)考へてゐ(🥎)た。が、今にな(😶)つて、俺達(🐡)がどんなと(🥍)こ(🤯)ろに轉(zhuǎn )ばうが、轉(🗯)べるところは決つてゐ(🕘)る、といふこと(⏯)が分つた。分(fèn )らされたん(❓)だ。君はきつと、こ(🗒)んな(⏹)こと(🦌)を云ふやう(🛠)に(⌛)なつた俺(🎀)(ǎn )を笑ふだらう(🎉)。笑はれて(🎏)も(⛽)仕(shì(🏎) )方な(🐝)い人間だ。然し、俺(🌄)(ǎn )は、俺達皆が一(💦)體どんなも(🔩)ので(💽)あり、どんなこ(🚺)とをし(📱)て居り、(👨)それが(🥖)この社會に(🈲)どんな役(👻)目(mù )と(📩)、待遇をうけ(😑)てゐる(😞)ものであるか、かうい(〰)ふこと(🏖)を、こゝへ來てから初めて知(⌛)るや(🖕)うに(🏬)な(👫)つた。百(bǎi )姓も、(😶)このことは(🔓)分らなければならない(🌁)ことだ(🌲)。こゝには、こ(💊)つそり、さうい(👗)ふこ(♏)とを研(✖)究してゐ(🚦)る人(rén )達(dá(🎢) )がゐる(❗)んだ(🚄)。俺(🤱)も(🐅)一寸顏(🎮)を出すや(🐁)うにな(🐶)つて(🆒)か(🐜)ら、ぼんや(✌)りながら分(fèn )りかけてきた(🤐)。そし(🖋)て(🥢)、俺は(🌉)びつくりし(🐽)て(🎊)ゐ(🥅)る。この世(🐉)の中(zhō(🔂)ng )が大變なから(⏬)くりから出來てゐ(📉)ると(✊)いふことを初めて知つた。そ(👦)して、そ(🛺)のどれもこれもが(🤹)、皆、「俺(📷)達の」頭に(🐷)成る程(chéng )とピン/(🍷)\(🌊)く(🔭)るものだ(👥)。
「なア源(🌪)(yuá(🤙)n )ん、校(🍩)長(zhǎng )先(🚥)生あ(🕕)れ(👟)きつと、――あれだ。飛んで(🧦)も(🔴)ない事(shì )云(🐮)ふもん(🚗)だ。本氣に聞(wén )く(☕)なよ。うん。」床をしきながら、母が(😷)さう云(⛑)つた。
(🌖)源(yuán )吉は、フト思(sī )ひ出したやう(🎞)に(👓)、ゴクツとのどをならし(👾)て、(📝)水をのむと、(🌏)外へ(🎴)出て行(🗿)つた。
まづ、そして(📣)、(🔵)根本的なこ(⛸)とが決められた。それからそれをどういふ風にし(⏬)てやるか、といふことが問題(tí )になつた。そ(🌰)れ(🥐)は、二(👨)、三日に、地主の差配が(🌯)例(lì )年の通り※(「廴+(🖖)囘」、第(dì(🧙) )4水(shuǐ )準2-12-11)つ(🦕)てくることになつてゐる(🌴)ので、それに、事(🗒)情を説明し(🎺)、(⏳)すぐ地主に交渉を(🔆)始めるこ(🚦)とに(🔙)なつた。この時、その色々な交(📕)(jiāo )渉の間(jiān )小作の米(mǐ )をど(🍋)う(🐆)す(🌡)るのか(🌥)、と云ひ出す(🔸)のが(🎳)あ(💌)つた。それが又相(👫)當(🆎)大きな(🍂)ことなので、中(🤓)(zhōng )々意見(🐔)が一致しなか(🥎)つた。又百姓には(💭)、それを最後(hò(💬)u )迄の(🤛)見通しを(🕦)つ(⚾)けた(🍯)上で(💒)、確實な――手落ちのな(➿)い成算(suàn )でや(❇)つて(🦏)行け(🕒)ることが(🦒)出來(🍤)なかつた。この所(🎁)、(🎡)先(😔)生(🔡)の意見をきいた(🥏)。校(xià(😶)o )長先(👳)生(👾)は、まづ、町にゐる(🐤)商賣人に(🎯)自分(😛)(fè(📰)n )達所(suǒ )有(🧙)の畑物(🕥)を全部(🐘)賣つて(🏁)しまひ、その背水の陣(🔺)で、(🆖)地(⛎)主に(🤮)當(👆)ることに(🧥)したらいゝ、と(👈)いふことを云つ(🤬)た。それには二つの條(tiáo )件を(🥡)つけた。第一は最(zuì(🗽) )初(🏡)の地主への交(👖)渉(dié )が不調(🚮)(diào )に終(zhōng )つたら、(😯)第二(🥔)(èr )は地(dì )主がそ(🌚)の(💕)結果、作物を無理(lǐ )に(📔)押へると(👜)い(⬇)ふやうな樣子が分(🧣)つたら(🥖)、と(🍼)いふの(🎠)が(😖)それ(✍)だつた。一(yī(🗯) )軒(xuān )々々持つてゐたのではすぐ押(yā )へられ(🛡)る(🔮)し、又そのため(📛)に、結束が破れ(🎒)るおそ(🧙)れもあ(🔆)つた(👜)。先生はかういふ點を防ぐため(💔)にもこの方法(fǎ )は重(🤴)大(🧦)(dà )であると云つた(🐻)。かういふ事は百(😔)姓(☕)(xìng )にはかなり思(🌲)(sī )ひき(🌸)つ(🔙)たこと(➕)だつたけれども、それが當(🖐)(dāng )り前のこ(🔶)とのや(💙)うに思はれる程皆せツぱつまつ(🍈)てゐた。
一(😿)寸行つて(🚍)から、帽(mào )子を忘れてき(❄)たことに(🍱)氣(♟)付いた(🌾)。石(shí )山はプン/(🕰)\しながら、ひ(🕸)よ(🔚)いとその時だけ立ちどまつた(🤞)が、もどりも(🚁)せずに(👱)、結果を待つて(🍊)ゐる「幹(gàn )部」の(😆)と(🍡)こ(🍖)ろへ、(🛎)走(zǒu )つた(🎡)。
「(🖱)分つてるべ(🥝)よ(🚝)、地主から畑ばとつかへすのさ!」―(♎)―かう源吉が云つたのは、理(lǐ(🌉) )窟でなかつた。源(yuán )吉は(🏈)さう背後で云(🔊)は(👋)せ(💞)る父親の氣持も感じて(👏)ゐ(🥪)たのだ(💖)! 源吉は歩(bù )きなが(🎙)ら、こんな(🕗)事が分らない(🧛)、そ(😮)して又そこ迄行かうとしない百姓に、心(🛄)から腹(fù(🍄) )を立て(🎙)、「勝手にしやがれ、俺ア俺(♟)アだ。」と(🙅)思つてゐた。
母親はため息をして(🏢)、ブツ/\何(🌂)か口(🏤)の中で(🖇)云つた。そして、腰をのばして、表の(👴)方を見た。「氣ばつけて(🎈)行くん(🎇)だ(⏰)で。」源吉(♏)の後か(📃)らさ(🎛)う云(🤭)つた。
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