(あの眼にぶッつかる(🍷)と、俺は喉(hóu )も手も(🏎)急に硬(🔛)ば(🦓)っ(🥤)て来るよう(👋)な気(qì )が(🌝)するんだ。今(jīn )日も(🤩)た(➡)しかにそうだった。俺の手が狂(kuáng )い出し(🎊)た(🍧)のは、奏(😼)楽の最(🤐)中(♿)に孔子(zǐ )の眼(🌍)に(💒)ぶッつかってからのことだ(🤒)。)
だ(♎)が、(🥃)やはり(🌪)わからな(🤴)か(🛬)った。で、(🔏)彼(🏖)(bǐ )は、孝(🍧)(xiào )に関する、ありと(🌬)あ(👨)らゆる孔子(🤵)の教えを、一とおり胸(🚚)の中で(🦃)くり(🕳)かえして(🚀)見た。
「やはり云えな(🕺)い(⛄)の(🦍)か。じゃが、わ(🚌)しには解(🚧)(jiě )っている(🧜)。」
仲(💑)弓(👔)はそ(♉)れを伝え(🚂)聞いて、ひどく(🍭)感激した。しかし彼(🔘)は、それで(⏮)決して安心す(🤧)るよ(🌜)う(🌺)な(💔)人(🚓)間で(👯)はなかった。彼(bǐ )は、自(zì )分が孔(🖐)子にいった言葉を裏切(qiē )らないよう(📇)に、ますます厳(🛺)粛な自(zì )己(🍪)省察を行うことに努めた。彼はかつて孔子(🌻)に「仁」の意(🍤)(yì )義(⤴)を訊ねた[#「訊ねた」(🌩)は底(🌩)本では「(🎓)訪(fǎng )ねた」]こと(🗣)があった(🌂)が、そ(🌼)の時(shí )孔子は(👍)、
「4父母の(♑)存命(🍐)中(zhōng )は(🌱)親のもとを離れて遠方に(🔤)行かないが(🏉)いい。もし(🔵)やむ(🧐)を得ずして行く場合(🌩)は(🎴)、行先を(✨)定め(🥓)ておく(♍)べきだ。」
孔(🏜)子は、その牛の近くまで(🏽)来ると、急(jí )に立ちど(🈹)ま(👿)って(🛩)、(🎣)門人たちにいっ(😆)た(🥢)。
(楽長は、最高の技(jì )術は手(🥎)(shǒu )や喉(hóu )から生(🕸)れ(🛫)るものでなくて(👒)、心か(🦓)ら(🐇)生(shē(🤢)ng )れるも(👼)のだ、という事だけは、どうやらわかったらしい(💱)。彼(bǐ(🍗) )の音(yīn )楽もこれから(🆑)そろそ(💲)ろ本(🈲)物に(⏸)なるだろう。だが彼(🐝)は、(😹)私(sī(📴) )の音(🥘)(yīn )楽(lè )論(🔖)(lùn )がそのまま人生論でもある(🍮)、というこ(🌌)とには、まだ気が(🥪)ついていな(⏮)いらし(💉)い(🖖)。究極の目標(biāo )を音楽の技術(🌓)に置いている彼(bǐ )として(🏰)は、或(〽)(huò )はやむを得(🧚)ないこ(🤱)とかも知れない。しかし急(jí )ぐこ(🤪)と(🔆)はない。いずれは(🚈)彼(🚰)(bǐ )も、人生のための音楽(lè )というこ(🏄)とに(🖨)目(🥛)(mù(👜) )を覚(🐓)ます時が来(lá(🛩)i )るで(🔯)あろう。彼は元来真面目(mù(🈲) )な(📓)人(rén )間なの(🌽)だから。)(👻)
「これまで通(💴)りではいけないのか(📷)。」(🎠)
「司空様がお呼びで(🚈)ござ(🚙)います。」
「礼は簡に(🎄)失してもならな(🚖)いが、また過ぎてもなら(🛏)ない。9過(🌞)ぎたるはな(🎗)お及ばざるが(😷)ごとしじゃ。人(rén )間(jiān )に(📗)はそれぞれに分と(🔷)いうも(🚳)のが(🏃)あるが、その(📥)分(🕕)を上下しない(🆚)ところに、礼(lǐ )の正しい相が(🗒)ある。分(🕢)を越(yuè )えて親を祭るのは、(🕍)親(✊)(qīn )の靈をして非礼を享うけしめることに(👵)なるのじゃ。のみならず、(🐴)大(🛑)丈(zhàng )夫の非(🛋)礼は(🕛)や(🌈)が(🔧)て天(🔔)下(📊)を紊みだるもと(🍣)になる。親(qīn )の靈をして天(tiā(🕹)n )下を紊る(👃)ような(🦈)非(🚲)礼を享(xiǎng )けしめて(🐞)、何(hé )が孝(xiào )行(⬆)じ(😴)ゃ。」
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